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CARTAS AL MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRIA (# 1) MENTEFACTO CONCEPTUAL COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Estimado Maestro Miguel:

Hace ya 4 años que tuve la fortuna de encontrarme con su obra. Por aquel entonces, de forma casual llegó a mi correo electrónico una información relacionada con un Diplomado en Inteligencia Emocional ofrecido por su Fundación. Según lo recuerdo, el propósito de ese proceso de formación era reclutar futuros docentes que trabajarían en la Red de Colegios de Pedagogía Conceptual. Me gustó la idea y me inscribí. Lo que nunca imaginé fue que esa experiencia resultaría determinante en todos los aspectos de mi vida.

Ese diplomado me presentó el mundo de la Afectividad. Un mundo irresponsablemente ignorado por la facultad de psicología de donde egresé en la Universidad Católica de Colombia. Además de ser  desconocido por mi mente consciente hasta ese momento.  Hoy, con la perspectiva del tiempo puedo decir que haber entrado en este mundo representó un punto de quiebre en mi vida. Acceder a esos conocimientos fue crucial para empezar a construir –sin saberlo en ese instante- un solido Proyecto Vital.

Nada sabía en aquella época de los Roles de la Adultez. No obstante, ya Convivía en Comunidad con la Tribu Familiar de Luz Adriana, de hecho, en ese septiembre de 2008 ya nos encontrábamos embarazados de Orianna. Y en cuanto al trabajo, intuíamos que debíamos Trabajar Juntos, pero todavía no teníamos muy claro en Qué, Cómo y Por Qué. Es decir, carecíamos de  Estructura y Significado Vital. 

Maestro, mi pobre Desarrollo Afectivo en ese tiempo casi me lleva a perder a esta gran mujer. Mi miopía no me permitía valorarlacuidarlacultivarla y apreciarla plenamente. Como diría José Antonio Marina: actuaba estúpidamente. Hoy pienso que dos cosas me salvaron: en primer lugar, la Sabiduría de Ella; su habilidad para conducir la relación, ponerme límites, alejarme paulatinamente de las malas influencias. No fue fácil para ella, mi egoísmo se resistió ferozmente, tanto que después de nacer Orianna –el 31 de enero de 2009- estuve a punto de votar por la borda la cita con mi destino. Muy cerca me vi de engrosar las filas de hombres estúpidos que abandonan a su Neofamilia por ir detrás de lo que no se les ha perdido. Los genes egoístas estuvieron a punto de ganar. Ya sabe usted Maestro que a éstos no les interesa que uno sea feliz, sino que se aparee y reproduzca con la mayor cantidad de hembras posible.

¿Sabe por qué no sucumbí en esa batalla? Porque logré comprender que debía asumir mis Deberes como Pareja y Padre. No estaba dispuesto a repetir la historia porque Yo venia de una familia muy disfuncional en la que no tuve Tutores Afectivos que me sirvieran de  modelos, ni mucho menos que me enseñaran a Convivir en Pareja Formar a mis hijos. Además, para cuando nació Orianna, estaba muy presente en mi existencia mi segunda tabla de salvación: su Obra, especialmente la que llamo “el Miguel De Zubiría de segunda época”. Tres libros fueron clave en ese momento: “La Afectividad Humana”“¿Qué es el amor?” y “Psicología de la Felicidad”. Lo que ahí aprehendí, más esas experiencias vitales que estaba atravesando me mostraron el camino a seguir.

Y aquí estamos, como Usted mismo nos dice, firmes en nuestra “lucha conjunta por plasmar una utopía existencial”.

Como ya Usted lo sabe Maestro, la Comunidad Formativa El Taller es el vehículo que hemos construido para hacer realidad esa “utopía existencial”. Este es nuestro Proyecto Vital, lo que le da Significado a nuestras vidas. Descubrimos que para esto nacimos y a esto nos dedicaremos el resto de nuestros días: construiremos Una Alternativa a lo que Usted dice “Marcuse definiría como una sociedad unidimensional”, y nosotros agregamos, Ulrich Beck llamaría una ´existencia insular´. Una Alternativa que satisfaga las necesidades humanas de ComunidadEstructura y Significado Vital; permanentes necesidades Biológicas, Psicológicas y Socioantropologicas que tradicionalmente han sido satisfechas por las denominadas religiones del libro. Una Alternativa que -escuchando a Ulrich  Beck– le haga frente a esta fase de desarrollo de la sociedad moderna donde los riesgos sociales, políticos, económicos e individuales tienden a escaparse de las instituciones destinadas al funcionamiento y protección de la sociedad industrial.[1] Una opción que en síntesis, planteamos como una Innovación Institucional.

Maestro, esta Innovación Institucional esta cimentada sobre tres pilares básicos provenientes del enfoque desarrollado por una influencia común: Mihaly Csikszentmihalyi. El primer pilar consiste en reconocer que en el pasado los profetas, poetas y filósofos han deducido verdades importantes, verdades que son esenciales para nuestra supervivencia. Pero han sido expresadas con el vocabulario conceptual de su época, de forma que, para que sean útiles, su significado tiene que ser redescubierto y reinterpretado por cada  generación. Los libros sagrados del judaísmo, del cristianismo, del islam, del budismo y del hinduismo védico constituyen los mejores depósitos de ideas fundamentales de nuestros antepasados, e ignorarlos seria un acto infantil de presunción. Pero es igualmente ingenuo creer que cualquier cosa que haya sido escrita en el pasado contiene una verdad absoluta y permanente.[2]

La segunda piedra angular de esta Innovación Institucional es el presupuesto de que la ciencia proporciona actualmente la información que es más vital para la humanidad. Sin embargo, la verdad científica también se expresa con los términos de la visión de los tiempos actuales y, por ello, cambiará y podrá ser desechada en el futuro. Es probable que la ciencia moderna esté tan impregnada de superstición y de errores como lo estaban los viejos mitos, pero nuestra visión no tiene suficiente distancia como para establecer la diferencia. (…) Para bien o para mal, en la época en que vivimos la ciencia continúa siendo el espejo más fiel de la realidad y sólo por nuestra cuenta y riesgo podemos ignorarla.[3]

El tercer presupuesto básico de esta Innovación Institucional es que si deseamos entender qué significa realmente hoy “vivir”, debemos escuchar las voces del pasado e integrar sus mensajes en el conocimiento que la ciencia está acumulando lentamente. No existe esperanza en el pasado, no se puede encontrar una solución en el presente, ni seria una solución mejor saltar a un futuro imaginario. El único camino para averiguar en qué consiste esta vida, es el intento paciente y lento de dar sentido a las realidades del pasado y a las posibilidades del futuro tal como pueden entenderse en el presente.[4]

En nuestros términos, el Pasado hay que Comprenderlo, el Presente Controlarlo y el Futuro Construirlo, “desde la mañana hasta la noche, siete días a la semana, durante setenta años si tenemos suerte, o incluso más si somos muy afortunados. Esto podría parecer -comenta Csikszentmihalyi– una visión reducida en comparación con las visiones mucho más elevadas de la vida con que nos han familiarizado mitos y religiones. Pero dándole la vuelta a la apuesta de Pascal, en caso de duda parece que la mejor estrategia consiste en asumir que esos aproximados setenta años de vida constituyen nuestra única oportunidad de experimentar el cosmos y que podríamos perderlo todo, mientras que si estamos equivocados y existe una vida más allá de la tumba, no perdemos nada.”[5]

Estimado Maestro, esta primera carta es una introducción a una de sus sugerencias: la “conceptualización del proyecto”. Y como Usted ha estado tan atento a nuestro proceso, pues será el destinatario de una serie de epístolas en las que le iremos mostrando y explicando poco a poco el universo conceptual de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.   

Como es apenas lógico y acorde con su recomendación, el primer concepto que le compartimos es el de COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.

Clase Concepto:

COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Supraordinaciones:

P1. La COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es un Institución Social.

Exclusiones:

P2. Es diferente de las COMUNIDADES RELIGIOSAS en tanto que éstas se fundamentan en textos sagrados, dogmas inmutables y la promesa de la salvación.

P3. Es diferente  de las COMUNIDADES EMPRESARIALES MULTINIVEL en tanto que éstas se sostienen sobre la base del consumo compulsivo y la promesa de la “libertad financiera”.

Isoordinaciones

P4. Es una Innovación Institucional.

P4.1. Busca Redescubrir y Reinterpretar la Sabiduría del Pasado.

P4.2. Cuenta con la Ciencia como su principal fuente de Información para aprehender sobre la Naturaleza Humana.

P4.3. Con las enseñanzas provenientes de la Sabiduría y de la Ciencia, trabaja por la Causa de Formar personas Talentosas en el arte de VivirConvivir y Supervivir.

P4.4. Es Personificada por el Modelo Vital de una Pareja Formativa que practica la Crianza Formativa, son Trabajadores Talentosos en el Arte de la Formación Afectiva y cultivan conscientemente sus diferentes Escenarios de Interacción Vital.

P4.4.1 Los Escenarios de Interacción Vital son Interpersonales, Sociogrupales e Intrapersonales.

P4.5. Es Conceptualizada por un Modelo Conceptual cuyos Fundamentos Teórico-Prácticos son el Paradigma Formativo y el Paradigma Informacional.

P4.5.1. Es Conceptualizada por un Modelo Conceptual que plantea unas Propuestas Teóricas y unos Modelos Formativos.

P4.6. Es Materializada por un Modelo de Trabajo que tiene como metodología de enseñanza una Escuela de Artes y Oficios Formativos.

P4.6.1. El Arte es la Formación Afectiva y los Oficios son las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y el Formador Afectivo.

P4.6.2 El Insumo del Arte es el Sistema Afectivo Humano.

P4.6.3. El Sistema Afectivo Humano esta integrado por los Instrumentos Afectivos y las Habilidades Afectivas.

P4.6.4 Los Instrumentos Afectivos son las emociones, sentimientos, actitudes, valores y principios.

P4.6.4. Las Habilidades Afectivas se dividen en Básicas y Complejas.

P4.6.5 Los conceptos que trabaja el Arte están relacionados con la dimensión afectiva, cognitiva y expresiva de la realidad mental humana.

P4.6.6 Tiene una Cultura Formativa integrada por una Ideología, una Axiología y una Praxeologia.

P4.6.7 Las Labores de los Oficios son la Producción Mental, la Formación, la Orientación y la Divulgación.

P4.6.8 Lleva a cabo una intensa Divulgación en medios no convencionales y en Redes Sociales de Internet.

P4.6.9 Su Configuración Organizativa está diseñada alrededor de los roles de AspiranteAprehendizOficial y Maestro.

P4.6.10 Su Lema de trabajo afirma que la Formación Afectiva no lo es todo, pero si es lo más importante para la vida de un Ser Humano.

P4.6.11 Tiene como Símbolos el mar, el barco, el timón, la amígdala, lo flor del pensamiento y la mielina.

P4.6.12 Su Himno es Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

Infraordinaciones

P5. Según las necesidades humanas que satisface la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER, ésta provee un sentido de ComunidadEstructura y Significado Vital.

Qué tal Maestro, ¿cómo le parece? Le cuento que ha sido bastante dispendioso pero sinceramente lo hemos disfrutado. Crear produce unas sensaciones indescriptibles. Se siente uno dueño de su destino. Como bien lo enseña el Maestro Csikszentmihalyi, quien nos insta a asumir el control de la evolución humana, para lo cual sólo necesitamos concentrarnos en aquellas actividades que nos resulten estimulantes y nos hagan sentir en equilibrio con el mundo que nos rodea. En suma, una invitación a trascender el determinismo de nuestra herencia evolutiva para poder re-crearnos a nosotros mismos y al mundo de cara a los nuevos tiempos que vivimos.[6]

Un abrazo afectuoso,

Su discípulo,

Andrés.


[1] Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernsheim “El normal caos del amor: las nuevas formas de la relación amorosa” Ediciones Paidos. Barcelona, 2001.

[2] Mihaly Csikszentmihalyi “Aprender a Fluir” Editorial Kairós. Quinta edición: Noviembre de 2007.

[3] Ibid, pag 12

[4] IbidP

[5] Ibid.

[6] Mihaly Csikszentmihalyi “El Yo Evolutivo: Una Psicología para un mundo globalizado”. Editorial Kairos. Barcelona. Abril de 2008.

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COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER: UNA NUEVA INSTITUCIÓN SOCIAL

Crear es hacer que algo valioso que no existía, exista. Esta es la definición que hace de Creatividad el maestro José Antonio Marina, y nos gusta porque refleja con gran exactitud lo que hemos creado. Te preguntaras ¿y que es lo que han creado?

Pues bien, justamente a través de este articulo te presentamos formalmente nuestra contribución como Ciudadanos a la construcción de una Sociedad Formativa, entendida ésta como una “Sociedad que aumente el bienestar de cada individuo, amplíe sus posibilidades vitales y defienda su dignidad”[1]

La materialización de este ideal no es un asunto meramente retorico. Parafraseando a Marina, es necesario pasar de la poética de la palabra a la “poética de la acción”. Atendiendo este sabio consejo nos dimos a la tarea de Crear una Organización que encarnara nuestros Afectos, Valores; Creencias, Ideologías;  Roles y Practicas. Un nuevo tipo de Institución Social que llamamos Comunidad Formativa El Taller.

El Sistema Conceptual de la Comunidad Formativa El Taller está estructurado alrededor de tres modelos: un Modelo Vital, un Modelo Conceptual y un Modelo de Trabajo.

Una de las mas profundas enseñanzas de Gandhi hacia referencia a una verdad inobjetable “Tenemos que encarnar el cambio que deseamos ver en el mundo”. Por eso, desde la Comunidad Formativa El Taller encarnamos y proponemos un Modelo Vital, es decir, un modelo de pareja, de crianza y una forma de trabajar que nos permita disfrutar de una existencia mas tranquila, en armonía con nosotros mismos, con los demás y obteniendo nuestros recursos materiales haciendo lo que nos gusta y no lo que nos toca. Curiosamente, aquello que más nos gusta hacer suele convertirse en aquello que mejor hacernos.[2]

Ahora bien, como lucidamente lo señala José Antonio Marina“La realidad está ante nosotros en estado bruto”. Por lo tanto, es necesario intentar comprenderla e interpretarla, reconociendo con humildad –como en su momento lo hiciera Robert Sternberg– que una comprensión total siempre se nos escapará.[3] Para aproximarnos a la comprensión de la realidad afectiva humana, en la Comunidad Formativa El Taller interpretamos dicha realidad con el prisma de un Modelo Conceptual sustentado en unos sólidos fundamentos teorico-practicos- que nos permiten pensar la realidad desde una perspectiva Biológica, Psicológica y Socioantropologica.

En lo que respecta al Modelo de Trabajo, la Comunidad Formativa El Taller nace con el propósito de satisfacer las necesidades de ComunidadEstructura y Significado Vital de parejas, madres, padres, talentosos, y en general, mujeres y hombres que se identifiquen con la Causa de trabajar en pro de la Formación de personas talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

El Modelo de Trabajo que proponemos tiene como punto de partida nuestra propia experiencia vital como Pareja desde hace 7 años; también como Padres de Orianna y Dante de 3 y 1 año respectivamente, y como Trabajadores Talentosos que luego de 4 años de investigación, estudio y practica, logramos diseñar un Sistema de Trabajo que nos permite vivir de la Formación y Orientación a otras parejas, a madres y padres, a emprendedores que quieren construir sus propios sistemas de trabajo y a personas con malestares afectivos que han depositado su confianza en nuestra experiencia y conocimientos sobre la dimensión afectiva del ser humano.

Ahora queremos replicar el modelo y enseñarle a otras personas el arte de la Formación Afectiva aplicada a los Oficios de las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y la Formación Afectiva propiamente dicha.

De esta manera, con profunda alegría te presentamos esta alternativa existencial. Una forma de vida que te propone un Modelo Vital sustentado por un solido Modelo Conceptual y respaldado por un probado Modelo de Trabajo.

La Comunidad Formativa El Taller no es solamente el nombre de una organización. Al ser un nuevo tipo de Institución Social está diseñada a partir de un Concepto. De hecho, de acuerdo con José Antonio Marina“No se puede construir un edificio sin tener unos planos previos”. Lo mismo sucede con el desarrollo de un Concepto. Los planos del modelo de organización que creamos han sido diseñados utilizando un Mentefacto Precategorial[4], una herramienta metacognitiva creada por nuestro maestro Miguel De Zubiría, que nos ha resultado de gran utilidad para procesar toda la información que hemos consumido con miras a la construcción de este conocimiento.

Así las cosas, a continuación entonces podrás darle un vistazo a la estructura conceptual que representa el sistema teórico-practico sobre el cual se fundamenta esta Innovación Social que hemos Creado: la Comunidad Formativa El Taller.

TESIS COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER: UNA NUEVA INSTITUCIÓN

LINEA ARGUMENTAL 1

MODELO VITAL

ARGUMENTAL 1.1 ESCENARIOS DE INTERACCIÓN VITAL

ARGUMENTAL 1.1.1 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTERPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.1.1 La Vida de Pareja

Sub-Argumental 1.1.1.2 La Vida de Amigos

Sub-Argumental 1.1.1.3 La Vida con la Naturaleza

ARGUMENTAL 1.1.2 ESCENARIO DE INTERACCIÓN SOCIOGRUPAL

Sub-Argumental 1.1.2.1 La Vida Familiar

Sub-Argumental 1.1.2.2 La Vida de Trabajo

Sub-Argumental 1.1.2.3 La Vida Grupal

Sub-Argumental 1.1.2.4 La Vida en Sociedad

ARGUMENTAL 1.1.3 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTRAPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.3.1 La Vida Consigo Mismo

LINEA ARGUMENTAL 2 MODELO CONCEPTUAL

ARGUMENTAL 2.1 FUNDAMENTOS TEORICO-PRACTICOS

ARGUMENTAL 2.1.1 PARADIGMA FORMATIVO

Sub-Argumental 2.1.1.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Mente

Sub-Argumental 2.1.1.2 Neurociencias

Sub-Argumental 2.1.1.3 Psicología Evolucionista

Sub-Argumental 2.1.1.4 Psicología Positiva

Sub-Argumental 2.1.1.5 Psicología del Talento y la Creatividad

Sub-Argumental 2.1.1.6 Psicología de la Sabiduría

Sub-Argumental 2.1.1.7 Psicología del Altruismo

Sub-Argumental 2.1.1.8 Psicología Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.9 Psicología Cognitiva

Sub-Argumental 2.1.1.10 Ética

Sub-Argumental 2.1.1.11 Filosofía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.12 Filosofía Practica

Sub-Argumental 2.1.1.13 Filosofía Existencial

Sub-Argumental 2.1.1.14 Filosofía Fenomenologica

Sub-Argumental 2.1.1.15 Epistemología Evolutiva

Sub-Argumental 2.1.1.16 Pedagogía Conceptual

Sub-Argumental 2.1.1.17 Pedagogía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.18 Pensamiento Complejo

ARGUMENTAL 2.1.2 PARADIGMA INFORMACIONAL

Sub-Argumental 2.1.2.1 Sociología Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prospectivismo

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prosumo

Sub-Argumental 2.1.2.3 Economía Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.4 Emprendimiento Artesano

Sub-Argumental 2.1.2.5 Innovación Social

Sub-Argumental 2.1.2.6 Neotrabajo

Sub-Argumental 2.1.2.6.1 Artesanos Mentales

Sub-Argumental 2.1.2.6.2 Analistas Simbólicos

Sub-Argumental 2.1.2.6.3 Pluriespecialistas

Sub-Argumental 2.1.2.6.4  Talentos Creativos

Sub-Argumental 2.1.2.6.5 Trabajadores del Conocimiento

Sub-Argumental 2.1.2.6.6 Innovadores Conceptuales

Sub-Argumental 2.1.2.6.7 Marcas Personales

Sub-Argumental 2.1.2.6.8 Expertos

ARGUMENTAL 2.2 PROPUESTAS TEORICAS

Sub-Argumental 2.2.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Emparejamiento

Sub-Argumental 2.2.2 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Crianza

Sub-Argumental 2.2.3 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Talento

Sub-Argumental 2.2.4 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Familia

Sub-Argumental 2.2.5 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Amistad

Sub-Argumental 2.2.6 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de los Grupos

Sub-Argumental 2.2.7 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Trabajo

Sub-Argumental 2.2.8 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Personalidad

Sub-Argumental 2.2.9 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Liderazgo.

Sub-Argumental 2.2.10 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Altruismo.

Sub-Argumental 2.2.11 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Felicidad.

ARGUMENTAL 2.3 MODELOS FORMATIVOS

Sub-Argumental 2.3.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 2.3.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 2.3.3 Trabajo Talentoso

Sub-Argumental 2.3.4 Formador Afectivo

LINEA ARGUMENTAL 3 MODELO DE TRABAJO

ARGUMENTAL 3.1 ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.1 ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1 FORMACIÓN AFECTIVA

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1 INSUMOS DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1 SISTEMA AFECTIVO

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.1 INSTRUMENTOS AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.1 Emociones

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.2 Sentimientos

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.3 Actitudes

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.4 Valores

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.5 Principios

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.2 HABILIDADES AFECTIVAS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1 Habilidades Afectivas Básicas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.1 Autoconocimiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.2 Autovaloración

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.3 Autoadministraciòn

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.4 Conocimiento Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.5 Valoración Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.6 Interacción Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.7 Conocimiento Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.8 Valoración Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.9 Interacción Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2 Habilidades Afectivas Complejas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.1 Seguridad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.2 Equilibrio Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.3 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.4 Fortaleza

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.5 Diligencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.6 Autonomía Responsable

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.7 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.8 Alegría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.9 Sociabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.10 Compasión

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.11 Respeto Propio

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.12 Sentido de la Justicia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.13 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.14 Conexión Afectiva

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.15 Asertividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.16 Empatía

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.17 Generosidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.18 Responsabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.19 Fluir

ARGUMENTAL 3.1.1.1.2 CONCEPTOS QUE TRABAJA EL ARTE

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.1 Cerebro

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.2 Mente

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.3 Conciencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.4 Memetica

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.5 Formación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.6 Afectividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.7 Recursos Personales

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.8 Desarrollo Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.9 Flujo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.10 Positividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.11 Felicidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.12 Bienestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.13 Malestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.14 Tranquilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.15 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.16 Amor

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.17 Optimismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.18 Resiliencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.19 Juego

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.120 Humor Positivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.21 Proyecto Vital

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.22 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.23 Altruismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.24 Egoísmo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.25 Emparejamiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.26 Crianza

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.27 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.28 Amistad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.29 Grupos

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.30 Liderazgo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.31 Trabajo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.32 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.33 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.34 Familia

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3 CULTURA FORMATIVA DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.1 AXIOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.1 Ética Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.2 Ética Hacker

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.3 Ética Activista

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.2 IDEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.1 Equidad de Genero

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.3 Democratización del Talento

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.3 PRAXEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.1 Praxis Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.2 Praxis Artesana

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.3 Praxis Cooperativa

ARGUMENTAL 3.1.2 OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.2.1 OFICIOS

Sub-Argumental 3.1.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.1.4 Trabajador Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2 LABORES DE LOS OFICIOS

ARGUMENTAL 3.1.2.2.1 PRODUCCIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.1 Bitácoras Personales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.2 Bitácoras Vitales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.3 Bitácoras Conceptuales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.4 Bitácoras de Trabajo

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2 FORMACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2.1 GRUPOS DE FORMACIÓN (Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.4 Trabajo Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3 ORIENTACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.1 MALESTARES AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.1 Stress

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.2 Adicciones

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.3 Agresividad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.4 Duelo

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.5 Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.6 Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.7 Suicidio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.8 Ansiedad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.9 Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.10 Violencia Intrafamiliar

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.11 Violencia de Genero

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.12 Violencia de Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.13 Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.14 Separación

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.15 Infidelidad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.16 Celos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.17 Resolución de Conflictos

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.2 GRUPOS DE ORIENTACIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.1 A Combatir la Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.2 A Superar la Tuza

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.3 A Superar la Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.4 Club de Solteros y Solteras

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.5 Procesar el Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.6 A Superar la Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.7 Padres Victimas de sus Hijos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.8 Orientación Pre-Matrimonial

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4 DIVULGACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.1 GRUPOS DE DIVULGACIÓN (Charlas y Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.3 La Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.4 El Mundo del Talento

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2 REDES SOCIALES

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.1 BLOGS

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.1

http://elmundodelapareja.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.2

http://eloficiodelacrianza.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.3

http://vidaafectiva.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.4

http://elmundodeltalento.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.5

http://comunidadformativaeltaller.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.6

http://luzadrianatirado.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.7

http://andresgranada.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.8

https://parejacrianzaytalento.wordpress.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.2 FACEBOOK

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.1 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.2 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.3 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.4 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.5 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Comunidad Formativa El Taller

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.6 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Luz Adriana Tirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.7 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Andrés Granada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.3 TWETTER

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

@mundopareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

@oficiocrianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.3 VIDA AFECTIVA

@vidaafectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.4 EL MUNDO DEL TALENTO

@mundotalento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

@comunidadformativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.6 LUZ ADRIANA TIRADO

@luzadrianatirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.7 ANDRES GRANADA

@andresgranada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.4 CORREO ELECTRONICO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

elmundodelapareja@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

eloficiodelacrianza@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.3 VIDA AFECTIVA

vidaafectiva@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.4 EL MUNDO DEL TALENTO

elmundodeltalento@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

comunidadformativaeltaller@gmail.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.5 YOUTUBE

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.3 Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.4 El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.5 Comunidad Formativa El Taller

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.6 MATERIAL FORMATIVO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.1 El Mundo de la Pareja (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.2 El Oficio de la Crianza (Cartilla,  Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.3 El Mundo del Talento (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.4 Vida Afectiva (Cartilla, Revista, CD y DVD)

ARGUMENTAL 3.2 CONFIGURACIÓN ORGANIZATIVA

ARGUMENTAL 3.2.1 ASPIRANTE

ARGUMENTAL 3.2.2 APREHENDIZ

Sub-Argumental 3.2.2.1 Aprehendiz Básico

Sub-Argumental 3.2.2.2 Aprehendiz Medio

Sub-Argumental 3.2.2.3 Aprehendiz Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.3 OFICIAL

Sub-Argumental 3.2.3.1 Oficial Básico

Sub-Argumental 3.2.3.2 Oficial Medio

Sub-Argumental 3.2.3.3 Oficial Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.4 MAESTRO

Sub-Argumental 3.2.4.1 Maestro Colono

Sub-Argumental 3.2.4.2 Maestro Pionero

Sub-Argumental 3.2.4.3 Maestro Precursor

DERIVADA 1

CAUSA

  • Formar Personas Talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.  

DERIVADA 2

QUIENES SOMOS NOSOTROS

  • Somos una Pareja Formativa. Una tribu familiar que practica la Crianza Formativa. Y unos Trabajadores Talentosos que se dedican a la Formación Afectiva.

DERIVADA 3

PROPOSITO

  • Satisfacer las necesidades de Comunidad, Estructura y Significado de Parejas, Madres, Padres y Trabajadores Talentosos.

DERIVADA 4

LEMA

  • La Formación Afectiva no es todo, pero si es lo más importante.

DERIVADA 5

SIMBOLOS

  • El Timón: representa el Emblema de la Comunidad, el cual simboliza la dirección de la existencia.
  • La Amígdala: representa las emociones
  • La Flor del Pensamiento: representa los sentimientos y las actitudes.
  • La Mielina: representa los valores y los principios.
  • El Barco: representa la Vida Personal.
  • El Mar: representa la Vida.
  • Himno: Caminante no hay Camino…

DERIVADA 6

METAS

CORTO PLAZO (1-3 años)

  1. 1.   Abrir 10 Talleres de la Escuela de Artes y Oficios Formativos.  
  2. 2.   Abrir 10 Grupos de Orientación
  3. 3.   Publicar en formato impreso el Material Formativo (Revistas y Cartillas)
  4. 4.   Vincular Aprehendices a la Comunidad.
  5. 5.   Abrir el primer Taller de Formación Afectiva.
  6. 6.   Abrir el primer Taller de Formación Humana.
  7. 7.   Constituir la primera Empresa Altruista.
  8. 8.   Abrir la Cooperativa de miembros de la Comunidad Formativa El Taller.

MEDIANO PLAZO (3-5 años)

  1. 9.   Consolidar una Tribu de 150 Formadores Afectivos.
  2. 10.              Crear una Red de Talleres de Formación Afectiva.
  3. 11.              Crear una Red de Talleres de Formación Humana.
  4. 12.              Crear una Red de Empresas Altruistas.

LARGO PLAZO (5-10 años)

  1. 13.              Posicionar en nuestra sociedad el Arte de la Formación Afectiva y los Oficios Formativos de Parejas Formativas,  Crianza Formativa y  Trabajo Talentoso.   
  2. 14.              Crear un Movimiento Formativo.

DERIVADA 7

Manifiesto Formativo


[1] José Antonio Marina “El aprendizaje de la sabiduría” Aprender a Vivir / Aprender a Convivir. Editorial Ariel. Barcelona. 2009.

[2] Andrés Pérez Ortega “Marca Personal: Cómo convertirse en la opción preferente”.  ESIC Editorial. Madrid, 2007

[3][3][3] Robert J. Sternberg “La Sabiduría: su Naturaleza, Orígenes y Desarrollo”. EDITORIAL DESCLEÉ DE BROUWER. España, 1994.

[4] Miguel De Zubiría Samper “Teoría de las seis lecturas: cómo enseñar a leer y a escribir ensayos” Tomo II Bachillerato y Universidad. Fundación Internacional de Pedagogia Conceptual Alberto Merani. Bogotá 1996.

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