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RETROALIMENTACIÓN # 2 DEL MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRÍA “ME GUSTÓ EL PRIMER ARTICULO”

“ME GUSTÓ EL PRIMER ARTICULO”

Esta es la segunda entrega de una serie de artículos en los que compartimos las “retroalimentaciones del Maestro Miguel De Zubiría” a propósito del proyecto de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.

Se trata de la respuesta a un correo electrónico en el que le informábamos del crecimiento del proyecto y de los recursos que estamos generando con esta actividad en pro de la Causa de la Formación de Personas Talentosas en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir con el propósito de facilitar la satisfacción de sus necesidades de Comunidad, Estructura y Significado Vital.

A continuación entonces la carta del Maestro y al final de ésta, podrás leer nuestros comentarios al respecto. Lo hacemos para contextualizarte de lo que aquí está ocurriendo.

Dice el Maestro De Zubiría:

“Estimados y creativos Luz Adriana y Andrés:

De todas las buenas noticias que siempre provienen de ustedes, es magnífica la relacionada con “el asunto existencial”. Es una demostración capitalista de la viabilidad del proyecto, sobre todo de su potencial demanda. El motor de este sistema, pues solo se demanda lo que se necesita en tal medida que se esta dispuesto a pagar por ello, no es un asunto económico, sino psicológico y muy humano.

Para sus pacientes una herramienta fundamental de psicología afectiva es el cuestionario FSDS, de felicidad, soledad, depresión y suicidio, que ahora se puede aplicar virtualmente en máximo una hora. Sencillo de aplicar y de interpretar, pero que capta dimensiones muy centrales de la existencia. Si les interesa puedo hablar con Juancho para que les autorice su empleo. El es el dueño del software, yo no.

La idea es que conceptualicen el proyecto, mediante un SENCILLO mentefacto, para captar sus esencialidades y que le sea FACILMENTE comprensible a muchos,… entre ellos a ustedes mismos. (Esta tarea ya la hicimos y puedes consultarla haciendo clic aquí)

Me gusto el primer artículo, pienso que las personas –más las de hoy- necesitan una tesis o micro concepto del tema, pero sobre todo captar sus aplicaciones reales e inmediatas. Como se decía: menos teoría y más PRÀCTICA (modelación, simulación, ejercitación, evaluación).

Si les parece podemos hacer un link con el Portal de la Red internacional de Pedagogía conceptual. Hoy tenemos reunión con la RED y uno de los puntos es el Programa Sócrates, pero todavía esta a unas semanas de su culminación y lanzamiento. Ustedes están, por supuesto, en primera línea.

Les cuento que anoche estuve hasta las 3:00 de la madrugada con Juancho en un karaoke. Aprehendí muchas cosas, entre ellas que más que psicólogo, soy antropólogo, mi primera profesión. Pero sobre el tema de la pareja tuve una vivencia impactante para mi, no tal vez para ustedes. Con nosotros estaba un joven que duró horas 1) chateando con su celular 2) con mujeres desconocidas, 3) localizadas por un GPS, 4) ¡mediante frases prefabricadas! Me impactó este uso y abuso de la tecnología

Quedo QAP

Miguel.”

NUESTROS COMENTARIOS

1. Lo que el Maestro De Zubiría quiere decir con el “asunto existencial” hace referencia a los recursos económicos. Uno de los tres combustibles que requiere el motor del barco de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER para que pueda seguir navegando. Los otros dos son 1) las Bitácoras, es decir la Producción Mental –los artículos con los que alimentamos estos Blogs- y 2) los Vínculos Afectivos que vamos estableciendo durante este viaje. Estos tres Recursos: los Afectivos (Vínculos), los Intelectuales (Artículos), los Materiales (dinero), son en su conjunto todo lo que necesitamos para mantener a flote este barco y llevarlo a puertos seguros que nos permitan ampliar nuestros alcances. Se retroalimentan mutuamente. Mas adelante te compartiremos un artículo donde te ampliaremos estos conceptos clave en el modelo de los Trabajadores Talentosos.

2. Indudablemente el cuestionario FSDS, de felicidad, soledad, depresión y suicidio, es una herramienta fundamental de psicología afectiva que debemos tener en cuenta para trabajar con las Personas que Formamos. Y aquí debemos hacerle una aclaración al Maestro De Zubiría. En nuestra terminología no cabe el término “pacientes” porque nosotros no abordamos nuestro ejercicio desde la perspectiva de la Salud Mental Negativa, sino, desde la Salud Mental Positiva. Esto quiere decir, nos enfocamos en desarrollar el potencial de las personas a través del uso de herramientas que les permite cultivar las Habilidades Afectivas necesarias para construirse como Talentosos en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir. Para de esta manera combatir y prevenir la aparición de Malestares Afectivos que ignorados y mal tratados desembocan en dolorosos trastornos afectivos.

3. La conceptualización del proyecto es una de nuestras líneas de Producción Mental. La sugerencia que nos hizo el Maestro de empezar por el concepto COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER nos resultó muy útil porque como él mismo lo dice nos permitió captar sus esencialidades y hacerlo mas comprensible. Es decir, pasamos de los planos previos que establecimos con el mentefacto precategorial, a echar los cimientos con el mentefacto conceptual de la Comunidad.

4. Nos produjo mucha alegría que le haya gustado al Maestro el primer articulo que producimos en el marco de la Comunidad. Una Carta Formativa que le escribimos al primo Víctor, con quien empezamos un proceso de formación a distancia (él vive en Estados Unidos) después de que él se pusiera en contacto con nosotros, luego de haber visto el reportaje de TELEMUNDO a propósito del ejercicio de Formación en los Buses. Pero más alegría nos causó el hecho de ser mas conscientes de la manera como podemos Formar a las personas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir: Modelación, Simulación, Ejercitación y Evaluación. Una y otra vez. Este punto es clave para el ejercicio de la Formación Afectiva.

5. La propuesta de tener el link de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER en el Portal de la Red internacional de Pedagogía conceptual nos parece fabulosa!!! Al fin de cuentas, somos hijos intelectuales del Maestro y ser parte de su mundo nos produce inmensa alegría.

6. Estamos a la expectativa del Programa Sócrates. Ya en la primera retroalimentación el Maestro De Zubiría nos prometió: “A sus candidatos a formadores afectivos, les ofrezco -gratuitamente- el curso virtual Sócrates de auto conocimiento y proyecto de vida, que les será altamente útil.”

7. Por último, es bastante revelador de nuestra época la experiencia que vivió el Maestro. Ser testigo de una paradoja. La tecnología que se supone acerca a las personas, al contrario las está alejando. Con razón el sinsabor del Maestro. ver como el cortejo se va convirtiendo en un asunto despersonalizado, virtual, irreal. Razón tiene en impactarse por ese “uso y abuso de la tecnología”.

“Hacer es pensar” dice otro de nuestros maestros: Richard Sennet. Y este ejercicio nos lo confirma una vez más. Por eso es que la Formación Afectiva es un Arte, por que se aprehende haciendo.

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RETROALIMENTACIÓN (# 1) DEL MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRIA SOBRE LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

 El pasado 2 de Julio hicimos el lanzamiento de una nueva Institución Social: la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Como era apenas lógico para nosotros, le enviamos a nuestro Maestro Miguel De Zubiría el artículo con la presentación de la Comunidad, y un mentefacto precategorial que contiene los planos teóricos que estructuran este Proyecto Vital. Él, con su acostumbrada generosidad, nos hizo una lucida retroalimentación.

Durante varios años hemos intercambiado nutritivos correos electrónicos con el creador de Pedagogía Conceptual. Un Vínculo Sociológico que nos ha resultado sumamente provechoso para nuestro Desarrollo Afectivo, Cognitivo y Expresivo.

Ahora que logramos estructurar nuestra existencia alrededor de un solido Proyecto Vital como Pareja, Padres y Trabajadores Talentosos, esos intercambios epistolares los queremos hacer más formales y públicos. Dos son las razones. En primer lugar, estamos convencidos que el pensamiento de Miguel De Zubiría (con sus respectivas influencias) debe ser conocido ampliamente. Sus enseñanzas nos han transformado la Vida porque nos ha mostrado y explicado un mundo que nos ha permitido ser más conscientes de lo que significa Existir Afectivamente Saludables. Y en segundo lugar, creemos firmemente que estamos inmersos en la lucha por una Causa que nos trasciende a nosotros mismos: Formar Personas Talentosas en el Arte de Vivir, Convivir y Supervivir con el propósito de facilitar la satisfacción de sus necesidades de Comunidad, Estructura y Significado Vital.     

Así las cosas, a continuación te compartimos la primera retroalimentación del Maestro.

 Estimados y creativos Luz Adriana y Andrés:

 Me encanta comprobar que esa lucha conjunta suya por plasmar una utopía existencial no desiste. Utopía que tanta falta nos hace hoy. Llegamos definitivamente a lo que Marcuse definiría como una sociedad unidimensional, en el sentido etimológico de la palabra, o a la analogía de Marina de una sociedad de hormigas Pre Kantianas. Hoy no hay otra opción que la vida urbana unidimensional, cada vez más agobiante, no solo por el espacio, sino por el modo de “vida”, muy lejana al bienestar.

Al menos, yo tengo la fortuna de aislarme todos los días en mi grato apartamento en medio de la vegetación de la sabana, y los fines de semana aislarme en el Guavio con mis nietos y mis orquídeas. Sin estos oasis, estaría más loco o alienado de lo que estoy. En concreto, les propongo cuatro ideas.

1)     A cambio de un mentefacto pre categorial, armen uno conceptual. La COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. Más claro y preciso para la mayoría de los mortales, a quienes le deben llegar. ¿Cierto?

2)     Estamos concluyendo de armar el portal virtual Red Internacional de Pedagogía Conceptual, a la cual pronto les invitaré, y desde donde pueden promover su comunidad, si le interesa.

3)     Si pretenden aislarse de la ciudad, podría hablar con Juancho para ver que opciones hay en Subachoque.

4)     A sus candidatos a formadores afectivos, les ofrezco -gratuitamente- el curso virtual Sócrates de auto conocimiento y proyecto de vida, que les será altamente útil.

 Quedo QAP

 Miguel”

Atendiendo las sugerencias del Maestro. Le escribimos una carta donde le presentamos el mentefacto conceptual COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER. La puedes consultar haciendo clic aquí. En este otro enlace puedes leer la segunda retroalimentación.

 

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LA INNOVACIÓN INSTITUCIONAL EN LA COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

 

 

La Innovación Institucional de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es una Innovación Conceptual. De acuerdo con Gary Hamel, -un reconocido teórico mundial de la administración y la estrategia- en la nueva economía la unidad de análisis para la innovación ya no es un producto ni un servicio: es  un concepto del negocio. Los bloques de construcción de éste y un modelo de negocios son una misma cosa. El modelo es un concepto que se ha puesto en práctica. Innovación conceptual es la capacidad de idear conceptos de negocio radicalmente distintos, o nuevas maneras de diferenciar los existentes. Es, pues, la clave para la creación de nueva riqueza. Dentro de un amplio dominio –ya sea el de servicios financieros, comunicaciones, espectáculos, edición, educación, energía o cualquier otro campo- la competencia no es entre productos o compañías sino entre modelos del negocio.[1] O modelos de la actividad como preferimos llamarlo nosotros.

La COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es una Innovación Conceptual en el campo de la Formación Humana. Busca proveer a las personas de un sentido de Comunidad, Estructura y Significado Vital. Se plantea como una Innovación Institucional que le haga frente a esta fase de desarrollo de la sociedad moderna donde los riesgos sociales, políticos, económicos e individuales tienden a escaparse de las instituciones destinadas al funcionamiento y protección de la sociedad industrial.[2]

Esta Innovación Institucional està cimentada sobre tres pilares básicos provenientes del enfoque desarrollado por el influyente psicólogo creador de la Teoría del Flujo: Mihaly Csikszentmihalyi. El primer pilar consiste en reconocer que en el pasado los profetas, poetas y filósofos han deducido verdades importantes, verdades que son esenciales para nuestra supervivencia. Pero han sido expresadas con el vocabulario conceptual de su época, de forma que, para que sean útiles, su significado tiene que ser redescubierto y reinterpretado por cada  generación. Los libros sagrados del judaísmo, del cristianismo, del islam, del budismo y del hinduismo védico constituyen los mejores depósitos de ideas fundamentales de nuestros antepasados, e ignorarlos seria un acto infantil de presunción. Pero es igualmente ingenuo creer que cualquier cosa que haya sido escrita en el pasado contiene una verdad absoluta y permanente.[3]

La segunda piedra angular de esta Innovación Institucional es el presupuesto de que la ciencia proporciona actualmente la información que es más vital para la humanidad. Sin embargo, la verdad científica también se expresa con los términos de la visión de los tiempos actuales y, por ello, cambiará y podrá ser desechada en el futuro. Es probable que la ciencia moderna esté tan impregnada de superstición y de errores como lo estaban los viejos mitos, pero nuestra visión no tiene suficiente distancia como para establecer la diferencia. (…) Para bien o para mal, en la época en que vivimos la ciencia continúa siendo el espejo más fiel de la realidad y sólo por nuestra cuenta y riesgo podemos ignorarla.[4]

El tercer presupuesto básico de esta Innovación Institucional es que si deseamos entender qué significa realmente hoy “vivir”, debemos escuchar las voces del pasado e integrar sus mensajes en el conocimiento que la ciencia está acumulando lentamente. No existe esperanza en el pasado, no se puede encontrar una solución en el presente, ni seria una solución mejor saltar a un futuro imaginario. El único camino para averiguar en qué consiste esta vida, es el intento paciente y lento de dar sentido a las realidades del pasado y a las posibilidades del futuro tal como pueden entenderse en el presente.[5]

En nuestros términos, el Pasado hay que Comprenderlo, el Presente Controlarlo y el Futuro Construirlo, “desde la mañana hasta la noche, siete días a la semana, durante setenta años si tenemos suerte, o incluso más si somos muy afortunados. Esto podría parecer -comenta Csikszentmihalyi– una visión reducida en comparación con las visiones mucho más elevadas de la vida con que nos han familiarizado mitos y religiones. Pero dándole la vuelta a la apuesta de Pascal, en caso de duda parece que la mejor estrategia consiste en asumir que esos aproximados setenta años de vida constituyen nuestra única oportunidad de experimentar el cosmos y que podríamos perderlo todo, mientras que si estamos equivocados y existe una vida más allá de la tumba, no perdemos nada.”[6]

Esta Innovación Institucional está respaldada por un Concepto. El propósito de este artículo es presentártelo por medio de un mentefacto conceptual. Como ésta es una herramienta metacognitiva que utilizamos intensamente en la construcción de nuestro Modelo, creemos que es necesario hacerte una breve reseña de esta poderosa herramienta para organizar el conocimiento, creada por nuestro Maestro Miguel De Zubiría.

Dice el Maestro De Zubiría que el termino “mentefacto” proviene originalmente del filosofo Eliot. En el libro “Mentefactos I” cuenta que lo conoció en un articulo escrito por su amigo pedagogo y editor, Luis Bernardo Peña. Posteriormente, otro buen amigo y pedagogo, John Jaime Marín, le comentó que en 1968 el término había sido utilizado por el profesor Germán Cubillos, en la revista Investigación y Ciencia, en un articulo dedicado precisamente al término mentefacto.[7]

Pero dejemos que sea el mismo maestro el que nos cuente la historia:

“Desde la primera vez que conocí el término mentefacto me pareció una intuición genial. En efecto, desde que los homínidos se hicieron hombres, han fabricado tanto artefactos como Mentefactos. ¡Claro! Es tan artefacto un martillo como mentefacto la idea de martillo. Mejor aún, el martillo real no existiría si no hubiesen polinizado, primero, como mentefacto, la mente de algún ser humano. Recordemos la celebre formula marxista: “A diferencia de la más hábil abeja, hasta el peor arquitecto construye primero la colmena en su cerebro.” Prefiero la expresión “mentefacto” a otras muchas posibles (mapas, esquemas, modelos, etc) para oponerlos a los “mapas conceptuales” propuestos por Joseph Novack. (…) Los mentefactos conceptuales llevan a cabo dos funciones vitales, en tanto que diagramas. Los diagramas organizan y preservan los nuevos conocimientos. En tanto diagramas, los mentefactos disfrutan de ambas cualidades: organizan las proposiciones (al hacerlo, organizan nuestra mente) y preservan los conocimientos así almacenados. Los mentefactos condensan enorme información intelectual, recurriendo a simples y hasta hermosos diagramas como el siguiente:[8] (aprovechamos aquí para poner como ejemplo nuestro mentefacto del Concepto COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER)

Dice el Maestro De Zubiría que antes de pretender armar un MENTEFACTO CONCEPTUAL, se debe conocer las proposiciones con las cuales estructurarlo: tener todos los ladrillos intelectuales listos. Una vez con ellas, la tarea es casi pictórica.[9] Pues bien, a continuación te presentamos las proposiciones que construyen nuestro Concepto.

Clase Concepto:

COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Supraordinaciones:

P1. La COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es un Institución Social.

Exclusiones:

P2. Es diferente de las COMUNIDADES RELIGIOSAS en tanto que éstas se fundamentan en textos sagrados, dogmas inmutables y la promesa de la salvación.

P3. Es diferente  de las COMUNIDADES EMPRESARIALES MULTINIVEL en tanto que éstas se sostienen sobre la base del consumo compulsivo y la promesa de la “libertad financiera”.

Isoordinaciones

P4. Es una Innovación Institucional.

P4.1. Busca Redescubrir y Reinterpretar la Sabiduría del Pasado.

P4.2. Cuenta con la Ciencia como su principal fuente de Información para aprehender sobre la Naturaleza Humana.

P4.3. Con las enseñanzas provenientes de la Sabiduría y de la Ciencia, trabaja por la Causa de Formar personas Talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

P4.4. Es Personificada por el Modelo Vital de una Pareja Formativa que practica la Crianza Formativa, son Trabajadores Talentosos en el Arte de la Formación Afectiva y cultivan conscientemente sus diferentes Escenarios de Interacción Vital.

P4.4.1 Los Escenarios de Interacción Vital son Interpersonales, Sociogrupales e Intrapersonales.

P4.5. Es Conceptualizada por un Modelo Conceptual cuyos Fundamentos Teórico-Prácticos son el Paradigma Formativo y el Paradigma Informacional.

P4.5.1. Es Conceptualizada por un Modelo Conceptual que plantea unas Propuestas Teóricas y unos Modelos Formativos.

P4.6. Es Materializada por un Modelo de Trabajo que tiene como metodología de enseñanza una Escuela de Artes y Oficios Formativos.

P4.6.1. El Arte es la Formación Afectiva y los Oficios son las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y el Formador Afectivo.

P4.6.2 El Insumo del Arte es el Sistema Afectivo Humano.

P4.6.3. El Sistema Afectivo Humano esta integrado por los Instrumentos Afectivos y las Habilidades Afectivas.

P4.6.4 Los Instrumentos Afectivos son las emociones, sentimientos, actitudes, valores y principios.

P4.6.4. Las Habilidades Afectivas se dividen en Básicas y Complejas.

P4.6.5 Los conceptos que trabaja el Arte están relacionados con la dimensión afectiva, cognitiva y expresiva de la realidad mental humana.

P4.6.6 Tiene una Cultura Formativa integrada por una Ideología, una Axiología y una Praxeologia.

P4.6.7 Las Labores de los Oficios son la Producción Mental, la Formación, la Orientación y la Divulgación.

P4.6.8 Lleva a cabo una intensa Divulgación en medios no convencionales y en Redes Sociales de Internet.

P4.6.9 Su Configuración Organizativa está diseñada alrededor de los roles de Aspirante, Aprehendiz, Oficial y Maestro.

P4.6.10 Su Lema de trabajo afirma que la Formación Afectiva no lo es todo, pero si es lo más importante para la vida de un Ser Humano.

P4.6.11 Tiene como Símbolos el mar, el barco, el timón, la amígdala, la flor del pensamiento y la mielina.

P4.6.12 Su Himno es Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

Infraordinaciones

P5. Según las necesidades humanas que satisface la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER, ésta provee un sentido de Comunidad, Estructura y Significado Vital.

La Innovación Conceptual e Institucional se puede aplicar a cualquier campo. Sea éste el de la Microbiología, el Entretenimiento (espectáculo mariachi), la Optometría, la Contaduría, la Odontología, la Psicología, la Ingeniería Química, la Publicidad, etc. Precisamente en estos campos estamos ayudando a construir Sistemas Conceptuales de Trabajo. Y en este espacio te iremos contando el avance de cada uno de esos proyectos.

Esperamos entonces, te hayas podido hacer una idea de lo que es un Concepto, ¿te imaginas construyendo uno para ti? Si te podemos colaborar, ya sabes donde encontrarnos.


[1] Gary Hamel: “Liderando la revolución”. Grupo Editorial Norma. Harvard Business School Press. Bogotá, 2000.

[2] Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernsheim “El normal caos del amor: las nuevas formas de la relación amorosa” Ediciones Paidos. Barcelona, 2001.

[3] Mihaly Csikszentmihalyi: “Aprender a Fluir” Editorial Kairós. Quinta edición: Noviembre de 2007.

[4] Ibid, pag 12

[5] Ibid

[6] Ibid.

[7] Miguel De Zubiría Samper “PEDAGOGIAS DEL SIGLO XXI: MENTEFACTOS I: EL ARTE DE PENSAR PARA ENSEÑAR Y DE ENSEÑAR PARA PENSAR” Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani. Bogotá, 1998.

[8] Ibid.

[9] Ibid. Pag 213

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CARTAS AL MAESTRO MIGUEL DE ZUBIRIA (# 1) MENTEFACTO CONCEPTUAL COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Estimado Maestro Miguel:

Hace ya 4 años que tuve la fortuna de encontrarme con su obra. Por aquel entonces, de forma casual llegó a mi correo electrónico una información relacionada con un Diplomado en Inteligencia Emocional ofrecido por su Fundación. Según lo recuerdo, el propósito de ese proceso de formación era reclutar futuros docentes que trabajarían en la Red de Colegios de Pedagogía Conceptual. Me gustó la idea y me inscribí. Lo que nunca imaginé fue que esa experiencia resultaría determinante en todos los aspectos de mi vida.

Ese diplomado me presentó el mundo de la Afectividad. Un mundo irresponsablemente ignorado por la facultad de psicología de donde egresé en la Universidad Católica de Colombia. Además de ser  desconocido por mi mente consciente hasta ese momento.  Hoy, con la perspectiva del tiempo puedo decir que haber entrado en este mundo representó un punto de quiebre en mi vida. Acceder a esos conocimientos fue crucial para empezar a construir –sin saberlo en ese instante- un solido Proyecto Vital.

Nada sabía en aquella época de los Roles de la Adultez. No obstante, ya Convivía en Comunidad con la Tribu Familiar de Luz Adriana, de hecho, en ese septiembre de 2008 ya nos encontrábamos embarazados de Orianna. Y en cuanto al trabajo, intuíamos que debíamos Trabajar Juntos, pero todavía no teníamos muy claro en Qué, Cómo y Por Qué. Es decir, carecíamos de  Estructura y Significado Vital. 

Maestro, mi pobre Desarrollo Afectivo en ese tiempo casi me lleva a perder a esta gran mujer. Mi miopía no me permitía valorarlacuidarlacultivarla y apreciarla plenamente. Como diría José Antonio Marina: actuaba estúpidamente. Hoy pienso que dos cosas me salvaron: en primer lugar, la Sabiduría de Ella; su habilidad para conducir la relación, ponerme límites, alejarme paulatinamente de las malas influencias. No fue fácil para ella, mi egoísmo se resistió ferozmente, tanto que después de nacer Orianna –el 31 de enero de 2009- estuve a punto de votar por la borda la cita con mi destino. Muy cerca me vi de engrosar las filas de hombres estúpidos que abandonan a su Neofamilia por ir detrás de lo que no se les ha perdido. Los genes egoístas estuvieron a punto de ganar. Ya sabe usted Maestro que a éstos no les interesa que uno sea feliz, sino que se aparee y reproduzca con la mayor cantidad de hembras posible.

¿Sabe por qué no sucumbí en esa batalla? Porque logré comprender que debía asumir mis Deberes como Pareja y Padre. No estaba dispuesto a repetir la historia porque Yo venia de una familia muy disfuncional en la que no tuve Tutores Afectivos que me sirvieran de  modelos, ni mucho menos que me enseñaran a Convivir en Pareja Formar a mis hijos. Además, para cuando nació Orianna, estaba muy presente en mi existencia mi segunda tabla de salvación: su Obra, especialmente la que llamo “el Miguel De Zubiría de segunda época”. Tres libros fueron clave en ese momento: “La Afectividad Humana”“¿Qué es el amor?” y “Psicología de la Felicidad”. Lo que ahí aprehendí, más esas experiencias vitales que estaba atravesando me mostraron el camino a seguir.

Y aquí estamos, como Usted mismo nos dice, firmes en nuestra “lucha conjunta por plasmar una utopía existencial”.

Como ya Usted lo sabe Maestro, la Comunidad Formativa El Taller es el vehículo que hemos construido para hacer realidad esa “utopía existencial”. Este es nuestro Proyecto Vital, lo que le da Significado a nuestras vidas. Descubrimos que para esto nacimos y a esto nos dedicaremos el resto de nuestros días: construiremos Una Alternativa a lo que Usted dice “Marcuse definiría como una sociedad unidimensional”, y nosotros agregamos, Ulrich Beck llamaría una ´existencia insular´. Una Alternativa que satisfaga las necesidades humanas de ComunidadEstructura y Significado Vital; permanentes necesidades Biológicas, Psicológicas y Socioantropologicas que tradicionalmente han sido satisfechas por las denominadas religiones del libro. Una Alternativa que -escuchando a Ulrich  Beck– le haga frente a esta fase de desarrollo de la sociedad moderna donde los riesgos sociales, políticos, económicos e individuales tienden a escaparse de las instituciones destinadas al funcionamiento y protección de la sociedad industrial.[1] Una opción que en síntesis, planteamos como una Innovación Institucional.

Maestro, esta Innovación Institucional esta cimentada sobre tres pilares básicos provenientes del enfoque desarrollado por una influencia común: Mihaly Csikszentmihalyi. El primer pilar consiste en reconocer que en el pasado los profetas, poetas y filósofos han deducido verdades importantes, verdades que son esenciales para nuestra supervivencia. Pero han sido expresadas con el vocabulario conceptual de su época, de forma que, para que sean útiles, su significado tiene que ser redescubierto y reinterpretado por cada  generación. Los libros sagrados del judaísmo, del cristianismo, del islam, del budismo y del hinduismo védico constituyen los mejores depósitos de ideas fundamentales de nuestros antepasados, e ignorarlos seria un acto infantil de presunción. Pero es igualmente ingenuo creer que cualquier cosa que haya sido escrita en el pasado contiene una verdad absoluta y permanente.[2]

La segunda piedra angular de esta Innovación Institucional es el presupuesto de que la ciencia proporciona actualmente la información que es más vital para la humanidad. Sin embargo, la verdad científica también se expresa con los términos de la visión de los tiempos actuales y, por ello, cambiará y podrá ser desechada en el futuro. Es probable que la ciencia moderna esté tan impregnada de superstición y de errores como lo estaban los viejos mitos, pero nuestra visión no tiene suficiente distancia como para establecer la diferencia. (…) Para bien o para mal, en la época en que vivimos la ciencia continúa siendo el espejo más fiel de la realidad y sólo por nuestra cuenta y riesgo podemos ignorarla.[3]

El tercer presupuesto básico de esta Innovación Institucional es que si deseamos entender qué significa realmente hoy “vivir”, debemos escuchar las voces del pasado e integrar sus mensajes en el conocimiento que la ciencia está acumulando lentamente. No existe esperanza en el pasado, no se puede encontrar una solución en el presente, ni seria una solución mejor saltar a un futuro imaginario. El único camino para averiguar en qué consiste esta vida, es el intento paciente y lento de dar sentido a las realidades del pasado y a las posibilidades del futuro tal como pueden entenderse en el presente.[4]

En nuestros términos, el Pasado hay que Comprenderlo, el Presente Controlarlo y el Futuro Construirlo, “desde la mañana hasta la noche, siete días a la semana, durante setenta años si tenemos suerte, o incluso más si somos muy afortunados. Esto podría parecer -comenta Csikszentmihalyi– una visión reducida en comparación con las visiones mucho más elevadas de la vida con que nos han familiarizado mitos y religiones. Pero dándole la vuelta a la apuesta de Pascal, en caso de duda parece que la mejor estrategia consiste en asumir que esos aproximados setenta años de vida constituyen nuestra única oportunidad de experimentar el cosmos y que podríamos perderlo todo, mientras que si estamos equivocados y existe una vida más allá de la tumba, no perdemos nada.”[5]

Estimado Maestro, esta primera carta es una introducción a una de sus sugerencias: la “conceptualización del proyecto”. Y como Usted ha estado tan atento a nuestro proceso, pues será el destinatario de una serie de epístolas en las que le iremos mostrando y explicando poco a poco el universo conceptual de la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.   

Como es apenas lógico y acorde con su recomendación, el primer concepto que le compartimos es el de COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER.

Clase Concepto:

COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

Supraordinaciones:

P1. La COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER es un Institución Social.

Exclusiones:

P2. Es diferente de las COMUNIDADES RELIGIOSAS en tanto que éstas se fundamentan en textos sagrados, dogmas inmutables y la promesa de la salvación.

P3. Es diferente  de las COMUNIDADES EMPRESARIALES MULTINIVEL en tanto que éstas se sostienen sobre la base del consumo compulsivo y la promesa de la “libertad financiera”.

Isoordinaciones

P4. Es una Innovación Institucional.

P4.1. Busca Redescubrir y Reinterpretar la Sabiduría del Pasado.

P4.2. Cuenta con la Ciencia como su principal fuente de Información para aprehender sobre la Naturaleza Humana.

P4.3. Con las enseñanzas provenientes de la Sabiduría y de la Ciencia, trabaja por la Causa de Formar personas Talentosas en el arte de VivirConvivir y Supervivir.

P4.4. Es Personificada por el Modelo Vital de una Pareja Formativa que practica la Crianza Formativa, son Trabajadores Talentosos en el Arte de la Formación Afectiva y cultivan conscientemente sus diferentes Escenarios de Interacción Vital.

P4.4.1 Los Escenarios de Interacción Vital son Interpersonales, Sociogrupales e Intrapersonales.

P4.5. Es Conceptualizada por un Modelo Conceptual cuyos Fundamentos Teórico-Prácticos son el Paradigma Formativo y el Paradigma Informacional.

P4.5.1. Es Conceptualizada por un Modelo Conceptual que plantea unas Propuestas Teóricas y unos Modelos Formativos.

P4.6. Es Materializada por un Modelo de Trabajo que tiene como metodología de enseñanza una Escuela de Artes y Oficios Formativos.

P4.6.1. El Arte es la Formación Afectiva y los Oficios son las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y el Formador Afectivo.

P4.6.2 El Insumo del Arte es el Sistema Afectivo Humano.

P4.6.3. El Sistema Afectivo Humano esta integrado por los Instrumentos Afectivos y las Habilidades Afectivas.

P4.6.4 Los Instrumentos Afectivos son las emociones, sentimientos, actitudes, valores y principios.

P4.6.4. Las Habilidades Afectivas se dividen en Básicas y Complejas.

P4.6.5 Los conceptos que trabaja el Arte están relacionados con la dimensión afectiva, cognitiva y expresiva de la realidad mental humana.

P4.6.6 Tiene una Cultura Formativa integrada por una Ideología, una Axiología y una Praxeologia.

P4.6.7 Las Labores de los Oficios son la Producción Mental, la Formación, la Orientación y la Divulgación.

P4.6.8 Lleva a cabo una intensa Divulgación en medios no convencionales y en Redes Sociales de Internet.

P4.6.9 Su Configuración Organizativa está diseñada alrededor de los roles de AspiranteAprehendizOficial y Maestro.

P4.6.10 Su Lema de trabajo afirma que la Formación Afectiva no lo es todo, pero si es lo más importante para la vida de un Ser Humano.

P4.6.11 Tiene como Símbolos el mar, el barco, el timón, la amígdala, lo flor del pensamiento y la mielina.

P4.6.12 Su Himno es Caminante no hay camino, se hace camino al andar.

Infraordinaciones

P5. Según las necesidades humanas que satisface la COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER, ésta provee un sentido de ComunidadEstructura y Significado Vital.

Qué tal Maestro, ¿cómo le parece? Le cuento que ha sido bastante dispendioso pero sinceramente lo hemos disfrutado. Crear produce unas sensaciones indescriptibles. Se siente uno dueño de su destino. Como bien lo enseña el Maestro Csikszentmihalyi, quien nos insta a asumir el control de la evolución humana, para lo cual sólo necesitamos concentrarnos en aquellas actividades que nos resulten estimulantes y nos hagan sentir en equilibrio con el mundo que nos rodea. En suma, una invitación a trascender el determinismo de nuestra herencia evolutiva para poder re-crearnos a nosotros mismos y al mundo de cara a los nuevos tiempos que vivimos.[6]

Un abrazo afectuoso,

Su discípulo,

Andrés.


[1] Ulrich Beck y Elisabeth Beck-Gernsheim “El normal caos del amor: las nuevas formas de la relación amorosa” Ediciones Paidos. Barcelona, 2001.

[2] Mihaly Csikszentmihalyi “Aprender a Fluir” Editorial Kairós. Quinta edición: Noviembre de 2007.

[3] Ibid, pag 12

[4] IbidP

[5] Ibid.

[6] Mihaly Csikszentmihalyi “El Yo Evolutivo: Una Psicología para un mundo globalizado”. Editorial Kairos. Barcelona. Abril de 2008.

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COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER: UNA NUEVA INSTITUCIÓN SOCIAL

Crear es hacer que algo valioso que no existía, exista. Esta es la definición que hace de Creatividad el maestro José Antonio Marina, y nos gusta porque refleja con gran exactitud lo que hemos creado. Te preguntaras ¿y que es lo que han creado?

Pues bien, justamente a través de este articulo te presentamos formalmente nuestra contribución como Ciudadanos a la construcción de una Sociedad Formativa, entendida ésta como una “Sociedad que aumente el bienestar de cada individuo, amplíe sus posibilidades vitales y defienda su dignidad”[1]

La materialización de este ideal no es un asunto meramente retorico. Parafraseando a Marina, es necesario pasar de la poética de la palabra a la “poética de la acción”. Atendiendo este sabio consejo nos dimos a la tarea de Crear una Organización que encarnara nuestros Afectos, Valores; Creencias, Ideologías;  Roles y Practicas. Un nuevo tipo de Institución Social que llamamos Comunidad Formativa El Taller.

El Sistema Conceptual de la Comunidad Formativa El Taller está estructurado alrededor de tres modelos: un Modelo Vital, un Modelo Conceptual y un Modelo de Trabajo.

Una de las mas profundas enseñanzas de Gandhi hacia referencia a una verdad inobjetable “Tenemos que encarnar el cambio que deseamos ver en el mundo”. Por eso, desde la Comunidad Formativa El Taller encarnamos y proponemos un Modelo Vital, es decir, un modelo de pareja, de crianza y una forma de trabajar que nos permita disfrutar de una existencia mas tranquila, en armonía con nosotros mismos, con los demás y obteniendo nuestros recursos materiales haciendo lo que nos gusta y no lo que nos toca. Curiosamente, aquello que más nos gusta hacer suele convertirse en aquello que mejor hacernos.[2]

Ahora bien, como lucidamente lo señala José Antonio Marina“La realidad está ante nosotros en estado bruto”. Por lo tanto, es necesario intentar comprenderla e interpretarla, reconociendo con humildad –como en su momento lo hiciera Robert Sternberg– que una comprensión total siempre se nos escapará.[3] Para aproximarnos a la comprensión de la realidad afectiva humana, en la Comunidad Formativa El Taller interpretamos dicha realidad con el prisma de un Modelo Conceptual sustentado en unos sólidos fundamentos teorico-practicos- que nos permiten pensar la realidad desde una perspectiva Biológica, Psicológica y Socioantropologica.

En lo que respecta al Modelo de Trabajo, la Comunidad Formativa El Taller nace con el propósito de satisfacer las necesidades de ComunidadEstructura y Significado Vital de parejas, madres, padres, talentosos, y en general, mujeres y hombres que se identifiquen con la Causa de trabajar en pro de la Formación de personas talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.

El Modelo de Trabajo que proponemos tiene como punto de partida nuestra propia experiencia vital como Pareja desde hace 7 años; también como Padres de Orianna y Dante de 3 y 1 año respectivamente, y como Trabajadores Talentosos que luego de 4 años de investigación, estudio y practica, logramos diseñar un Sistema de Trabajo que nos permite vivir de la Formación y Orientación a otras parejas, a madres y padres, a emprendedores que quieren construir sus propios sistemas de trabajo y a personas con malestares afectivos que han depositado su confianza en nuestra experiencia y conocimientos sobre la dimensión afectiva del ser humano.

Ahora queremos replicar el modelo y enseñarle a otras personas el arte de la Formación Afectiva aplicada a los Oficios de las Parejas Formativas, la Crianza Formativa, el Trabajo Talentoso y la Formación Afectiva propiamente dicha.

De esta manera, con profunda alegría te presentamos esta alternativa existencial. Una forma de vida que te propone un Modelo Vital sustentado por un solido Modelo Conceptual y respaldado por un probado Modelo de Trabajo.

La Comunidad Formativa El Taller no es solamente el nombre de una organización. Al ser un nuevo tipo de Institución Social está diseñada a partir de un Concepto. De hecho, de acuerdo con José Antonio Marina“No se puede construir un edificio sin tener unos planos previos”. Lo mismo sucede con el desarrollo de un Concepto. Los planos del modelo de organización que creamos han sido diseñados utilizando un Mentefacto Precategorial[4], una herramienta metacognitiva creada por nuestro maestro Miguel De Zubiría, que nos ha resultado de gran utilidad para procesar toda la información que hemos consumido con miras a la construcción de este conocimiento.

Así las cosas, a continuación entonces podrás darle un vistazo a la estructura conceptual que representa el sistema teórico-practico sobre el cual se fundamenta esta Innovación Social que hemos Creado: la Comunidad Formativa El Taller.

TESIS COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER: UNA NUEVA INSTITUCIÓN

LINEA ARGUMENTAL 1

MODELO VITAL

ARGUMENTAL 1.1 ESCENARIOS DE INTERACCIÓN VITAL

ARGUMENTAL 1.1.1 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTERPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.1.1 La Vida de Pareja

Sub-Argumental 1.1.1.2 La Vida de Amigos

Sub-Argumental 1.1.1.3 La Vida con la Naturaleza

ARGUMENTAL 1.1.2 ESCENARIO DE INTERACCIÓN SOCIOGRUPAL

Sub-Argumental 1.1.2.1 La Vida Familiar

Sub-Argumental 1.1.2.2 La Vida de Trabajo

Sub-Argumental 1.1.2.3 La Vida Grupal

Sub-Argumental 1.1.2.4 La Vida en Sociedad

ARGUMENTAL 1.1.3 ESCENARIO DE INTERACCIÓN INTRAPERSONAL

Sub-Argumental 1.1.3.1 La Vida Consigo Mismo

LINEA ARGUMENTAL 2 MODELO CONCEPTUAL

ARGUMENTAL 2.1 FUNDAMENTOS TEORICO-PRACTICOS

ARGUMENTAL 2.1.1 PARADIGMA FORMATIVO

Sub-Argumental 2.1.1.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Mente

Sub-Argumental 2.1.1.2 Neurociencias

Sub-Argumental 2.1.1.3 Psicología Evolucionista

Sub-Argumental 2.1.1.4 Psicología Positiva

Sub-Argumental 2.1.1.5 Psicología del Talento y la Creatividad

Sub-Argumental 2.1.1.6 Psicología de la Sabiduría

Sub-Argumental 2.1.1.7 Psicología del Altruismo

Sub-Argumental 2.1.1.8 Psicología Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.9 Psicología Cognitiva

Sub-Argumental 2.1.1.10 Ética

Sub-Argumental 2.1.1.11 Filosofía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.12 Filosofía Practica

Sub-Argumental 2.1.1.13 Filosofía Existencial

Sub-Argumental 2.1.1.14 Filosofía Fenomenologica

Sub-Argumental 2.1.1.15 Epistemología Evolutiva

Sub-Argumental 2.1.1.16 Pedagogía Conceptual

Sub-Argumental 2.1.1.17 Pedagogía Afectiva

Sub-Argumental 2.1.1.18 Pensamiento Complejo

ARGUMENTAL 2.1.2 PARADIGMA INFORMACIONAL

Sub-Argumental 2.1.2.1 Sociología Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prospectivismo

Sub-Argumental 2.1.2.2 Prosumo

Sub-Argumental 2.1.2.3 Economía Informacional

Sub-Argumental 2.1.2.4 Emprendimiento Artesano

Sub-Argumental 2.1.2.5 Innovación Social

Sub-Argumental 2.1.2.6 Neotrabajo

Sub-Argumental 2.1.2.6.1 Artesanos Mentales

Sub-Argumental 2.1.2.6.2 Analistas Simbólicos

Sub-Argumental 2.1.2.6.3 Pluriespecialistas

Sub-Argumental 2.1.2.6.4  Talentos Creativos

Sub-Argumental 2.1.2.6.5 Trabajadores del Conocimiento

Sub-Argumental 2.1.2.6.6 Innovadores Conceptuales

Sub-Argumental 2.1.2.6.7 Marcas Personales

Sub-Argumental 2.1.2.6.8 Expertos

ARGUMENTAL 2.2 PROPUESTAS TEORICAS

Sub-Argumental 2.2.1 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Emparejamiento

Sub-Argumental 2.2.2 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Crianza

Sub-Argumental 2.2.3 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Talento

Sub-Argumental 2.2.4 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Familia

Sub-Argumental 2.2.5 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Amistad

Sub-Argumental 2.2.6 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de los Grupos

Sub-Argumental 2.2.7 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Trabajo

Sub-Argumental 2.2.8 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Personalidad

Sub-Argumental 2.2.9 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Liderazgo.

Sub-Argumental 2.2.10 Teoría BioPsicoSocioAntropologica del Altruismo.

Sub-Argumental 2.2.11 Teoría BioPsicoSocioAntropologica de la Felicidad.

ARGUMENTAL 2.3 MODELOS FORMATIVOS

Sub-Argumental 2.3.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 2.3.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 2.3.3 Trabajo Talentoso

Sub-Argumental 2.3.4 Formador Afectivo

LINEA ARGUMENTAL 3 MODELO DE TRABAJO

ARGUMENTAL 3.1 ESCUELA DE ARTES Y OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.1 ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1 FORMACIÓN AFECTIVA

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1 INSUMOS DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1 SISTEMA AFECTIVO

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.1 INSTRUMENTOS AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.1 Emociones

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.2 Sentimientos

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.3 Actitudes

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.4 Valores

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.1.5 Principios

ARGUMENTAL 3.1.1.1.1.1.2 HABILIDADES AFECTIVAS

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1 Habilidades Afectivas Básicas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.1 Autoconocimiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.2 Autovaloración

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.3 Autoadministraciòn

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.4 Conocimiento Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.5 Valoración Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.6 Interacción Interpersonal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.7 Conocimiento Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.8 Valoración Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.1.9 Interacción Sociogrupal

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2 Habilidades Afectivas Complejas

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.1 Seguridad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.2 Equilibrio Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.3 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.4 Fortaleza

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.5 Diligencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.6 Autonomía Responsable

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.7 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.8 Alegría

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.9 Sociabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.10 Compasión

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.11 Respeto Propio

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.12 Sentido de la Justicia

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.13 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.14 Conexión Afectiva

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.15 Asertividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.16 Empatía

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.17 Generosidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.18 Responsabilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.1.1.2.2.19 Fluir

ARGUMENTAL 3.1.1.1.2 CONCEPTOS QUE TRABAJA EL ARTE

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.1 Cerebro

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.2 Mente

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.3 Conciencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.4 Memetica

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.5 Formación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.6 Afectividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.7 Recursos Personales

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.8 Desarrollo Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.9 Flujo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.10 Positividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.11 Felicidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.12 Bienestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.13 Malestar Afectivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.14 Tranquilidad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.15 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.16 Amor

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.17 Optimismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.18 Resiliencia

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.19 Juego

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.120 Humor Positivo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.21 Proyecto Vital

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.22 Cooperación

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.23 Altruismo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.24 Egoísmo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.25 Emparejamiento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.26 Crianza

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.27 Talento

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.28 Amistad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.29 Grupos

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.30 Liderazgo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.31 Trabajo

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.32 Sabiduría

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.33 Creatividad

Sub-Argumental 3.1.1.1.2.34 Familia

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3 CULTURA FORMATIVA DEL ARTE

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.1 AXIOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.1 Ética Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.2 Ética Hacker

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.1.3 Ética Activista

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.2 IDEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.1 Equidad de Genero

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.2.3 Democratización del Talento

ARGUMENTAL 3.1.1.1.3.3 PRAXEOLOGIA

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.1 Praxis Formativa

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.2 Praxis Artesana

Sub-Argumental 3.1.1.1.3.3.3 Praxis Cooperativa

ARGUMENTAL 3.1.2 OFICIOS FORMATIVOS

ARGUMENTAL 3.1.2.1 OFICIOS

Sub-Argumental 3.1.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.1.4 Trabajador Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2 LABORES DE LOS OFICIOS

ARGUMENTAL 3.1.2.2.1 PRODUCCIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.1 Bitácoras Personales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.2 Bitácoras Vitales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.3 Bitácoras Conceptuales

Sub-Argumental 3.1.2.2.1.4 Bitácoras de Trabajo

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2 FORMACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.2.1 GRUPOS DE FORMACIÓN (Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.1 Parejas Formativas

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.2 Crianza Formativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.3 Formador Afectivo

Sub-Argumental 3.1.2.2.2.1.4 Trabajo Talentoso

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3 ORIENTACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.1 MALESTARES AFECTIVOS

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.1 Stress

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.2 Adicciones

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.3 Agresividad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.4 Duelo

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.5 Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.6 Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.7 Suicidio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.8 Ansiedad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.9 Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.10 Violencia Intrafamiliar

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.11 Violencia de Genero

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.12 Violencia de Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.13 Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.14 Separación

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.15 Infidelidad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.16 Celos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.1.17 Resolución de Conflictos

ARGUMENTAL 3.1.2.2.3.2 GRUPOS DE ORIENTACIÓN

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.1 A Combatir la Soledad

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.2 A Superar la Tuza

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.3 A Superar la Depresión

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.4 Club de Solteros y Solteras

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.5 Procesar el Divorcio

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.6 A Superar la Timidez

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.7 Padres Victimas de sus Hijos

Sub-Argumental 3.1.2.2.3.2.8 Orientación Pre-Matrimonial

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4 DIVULGACIÓN

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.1 GRUPOS DE DIVULGACIÓN (Charlas y Talleres)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.3 La Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.1.4 El Mundo del Talento

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2 REDES SOCIALES

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.1 BLOGS

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.1

http://elmundodelapareja.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.2

http://eloficiodelacrianza.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.3

http://vidaafectiva.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.4

http://elmundodeltalento.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.5

http://comunidadformativaeltaller.blogspot.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.6

http://luzadrianatirado.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.7

http://andresgranada.wordpress.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.1.8

https://parejacrianzaytalento.wordpress.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.2 FACEBOOK

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.1 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.2 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.3 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.4 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.5 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Comunidad Formativa El Taller

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.6 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Luz Adriana Tirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.2.7 PERFIL, GRUPO Y PÁGINA

Andrés Granada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.3 TWETTER

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

@mundopareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

@oficiocrianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.3 VIDA AFECTIVA

@vidaafectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.4 EL MUNDO DEL TALENTO

@mundotalento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

@comunidadformativa

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.6 LUZ ADRIANA TIRADO

@luzadrianatirado

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.3.7 ANDRES GRANADA

@andresgranada

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.4 CORREO ELECTRONICO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.1 EL MUNDO DE LA PAREJA

elmundodelapareja@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.2 EL OFICIO DE LA CRIANZA

eloficiodelacrianza@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.3 VIDA AFECTIVA

vidaafectiva@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.4 EL MUNDO DEL TALENTO

elmundodeltalento@gmail.com

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.4.5 COMUNIDAD FORMATIVA EL TALLER

comunidadformativaeltaller@gmail.com

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.5 YOUTUBE

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.1 El Mundo de la Pareja

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.2 El Oficio de la Crianza

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.3 Vida Afectiva

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.4 El Mundo del Talento

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.5.5 Comunidad Formativa El Taller

ARGUMENTAL 3.1.2.2.4.2.6 MATERIAL FORMATIVO

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.1 El Mundo de la Pareja (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.2 El Oficio de la Crianza (Cartilla,  Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.3 El Mundo del Talento (Cartilla, Revista, CD y DVD)

Sub-Argumental 3.1.2.2.4.2.6.4 Vida Afectiva (Cartilla, Revista, CD y DVD)

ARGUMENTAL 3.2 CONFIGURACIÓN ORGANIZATIVA

ARGUMENTAL 3.2.1 ASPIRANTE

ARGUMENTAL 3.2.2 APREHENDIZ

Sub-Argumental 3.2.2.1 Aprehendiz Básico

Sub-Argumental 3.2.2.2 Aprehendiz Medio

Sub-Argumental 3.2.2.3 Aprehendiz Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.3 OFICIAL

Sub-Argumental 3.2.3.1 Oficial Básico

Sub-Argumental 3.2.3.2 Oficial Medio

Sub-Argumental 3.2.3.3 Oficial Avanzado

ARGUMENTAL 3.2.4 MAESTRO

Sub-Argumental 3.2.4.1 Maestro Colono

Sub-Argumental 3.2.4.2 Maestro Pionero

Sub-Argumental 3.2.4.3 Maestro Precursor

DERIVADA 1

CAUSA

  • Formar Personas Talentosas en el arte de Vivir, Convivir y Supervivir.  

DERIVADA 2

QUIENES SOMOS NOSOTROS

  • Somos una Pareja Formativa. Una tribu familiar que practica la Crianza Formativa. Y unos Trabajadores Talentosos que se dedican a la Formación Afectiva.

DERIVADA 3

PROPOSITO

  • Satisfacer las necesidades de Comunidad, Estructura y Significado de Parejas, Madres, Padres y Trabajadores Talentosos.

DERIVADA 4

LEMA

  • La Formación Afectiva no es todo, pero si es lo más importante.

DERIVADA 5

SIMBOLOS

  • El Timón: representa el Emblema de la Comunidad, el cual simboliza la dirección de la existencia.
  • La Amígdala: representa las emociones
  • La Flor del Pensamiento: representa los sentimientos y las actitudes.
  • La Mielina: representa los valores y los principios.
  • El Barco: representa la Vida Personal.
  • El Mar: representa la Vida.
  • Himno: Caminante no hay Camino…

DERIVADA 6

METAS

CORTO PLAZO (1-3 años)

  1. 1.   Abrir 10 Talleres de la Escuela de Artes y Oficios Formativos.  
  2. 2.   Abrir 10 Grupos de Orientación
  3. 3.   Publicar en formato impreso el Material Formativo (Revistas y Cartillas)
  4. 4.   Vincular Aprehendices a la Comunidad.
  5. 5.   Abrir el primer Taller de Formación Afectiva.
  6. 6.   Abrir el primer Taller de Formación Humana.
  7. 7.   Constituir la primera Empresa Altruista.
  8. 8.   Abrir la Cooperativa de miembros de la Comunidad Formativa El Taller.

MEDIANO PLAZO (3-5 años)

  1. 9.   Consolidar una Tribu de 150 Formadores Afectivos.
  2. 10.              Crear una Red de Talleres de Formación Afectiva.
  3. 11.              Crear una Red de Talleres de Formación Humana.
  4. 12.              Crear una Red de Empresas Altruistas.

LARGO PLAZO (5-10 años)

  1. 13.              Posicionar en nuestra sociedad el Arte de la Formación Afectiva y los Oficios Formativos de Parejas Formativas,  Crianza Formativa y  Trabajo Talentoso.   
  2. 14.              Crear un Movimiento Formativo.

DERIVADA 7

Manifiesto Formativo


[1] José Antonio Marina “El aprendizaje de la sabiduría” Aprender a Vivir / Aprender a Convivir. Editorial Ariel. Barcelona. 2009.

[2] Andrés Pérez Ortega “Marca Personal: Cómo convertirse en la opción preferente”.  ESIC Editorial. Madrid, 2007

[3][3][3] Robert J. Sternberg “La Sabiduría: su Naturaleza, Orígenes y Desarrollo”. EDITORIAL DESCLEÉ DE BROUWER. España, 1994.

[4] Miguel De Zubiría Samper “Teoría de las seis lecturas: cómo enseñar a leer y a escribir ensayos” Tomo II Bachillerato y Universidad. Fundación Internacional de Pedagogia Conceptual Alberto Merani. Bogotá 1996.

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APREHENDER A VIVIR FELIZ

¿Puede el Proyecto Vital de un individuo –Vivir Feliz-, trascender su propia individualidad y convertirse en el proyecto vital de una pareja, una familia, una comunidad y una sociedad? Estoy convencido que si. Es totalmente posible que una apuesta individual trascienda y se convierta en un proyecto colectivo.

Cualquier individuo puede aspirar a Vivir Feliz, pero ha de saber que el aprehendizaje será arduo, muchos serán los obstáculos que tendrá que sortear. Se verá desafiado a vencer sus propios miedos, dudas, angustias. Pero también tendrá que doblegar sus condicionamientos genéticos; su propensión al mínimo esfuerzo, a la pereza, a relajarse cuando ya tiene satisfecha sus necesidades biológicas o a movilizarse solo cuando se ve amenazada su supervivencia.

Pero no solamente contra sus condicionamientos biológicos deberá luchar, también le esperan encarnizadas batallas contra otros condicionamientos, ya no genéticos sino culturales (memeticos diría Richard Dawkins). Se me viene a la mente el miedo al que dirán, el temor al rechazo, la necesidad de ser aceptados, la resistencia a la critica, el pánico a salirse del camino más transitado, la angustia por ir contra la corriente, la presión a adaptarse a los parámetros sociales.

Las fuerzas genéticas y memeticas que enfrenta quien decide aprehender a Vivir Feliz son tremendamente poderosas, esa es la mala noticia, la buena es que no son invencibles. Muchos hombres y mujeres a lo largo de la historia de la humanidad han ganado la batalla, han llegado a un punto del camino en el que empiezan a experimentar esa luchada Felicidad; y cuando eso ha ocurrido, la misma historia nos muestra también que su gesta empieza a influenciar en su entorno y entre más consistente y coherente es, más lejos va llegando su ejemplo vital, más ilumina el brillo de su Felicidad.

¿Pero que significa Vivir Feliz hoy en pleno siglo XXI? Responder esta pregunta es lo que guía mi propio Proyecto Vital. Comprendo que la respuesta a este interrogante no es solamente intelectual. ¿Qué se gana uno con devorar tratados sobre la Felicidad si esto no se ve reflejado en la vida que se vive? Indagar por la Felicidad necesariamente tiene que afectar la existencia de quien pregunta.

Tengo claro que la Felicidad –esto lo aprendí de mi maestro Miguel De Zubiria– está relacionada con la calidad de los vínculos que establezca. También tengo claro que esas relaciones se pueden cultivar en ocho escenarios –esto lo descubrí con mi Mincha-. El primero de esos escenarios es la relación que tengo Conmigo Mismo. El segundo con mi Pareja. El tercero con mi Neofamilia y con mi Familia de Origen. El cuarto con mi Trabajo. El quinto con mis Amigos. El sexto con los grupos en los que participo. El séptimo con la Sociedad. Y el octavo con la Naturaleza misma.

Tengo muy claro que estos vínculos pueden ser manantiales de Felicidad, pero también minas de infelicidad para mi vida, de mi depende. La diferencia entre uno y otro está en lo que con mi esposa hemos denominado las Habilidades Psicológicas. Estas habilidades me permiten estrechar y fortalecer el vínculo con cada uno de mis Escenarios de Interacción.

Además del conocimiento sobre lo que es la Felicidad, y la puesta en practica en mi vida de dicho conocimiento, el tercer elemento para Vivir Feliz es enseñar, compartir lo que se ha aprehendido y lo que se aprehende día a día. La enseñanza, vital y teorica, es lo que le da sentido a mi vida.

Aprehender a Vivir Feliz y compartir con los demás esas enseñanzas es todo un proyecto de vida. He tomado plena conciencia de que ésta es la misión de mi vida, mi propósito existencial. Cuando escapé de casa a los 12 años, inconscientemente emprendí ese viaje hacia la Felicidad, hoy, casi 20 años después, siento que estoy cerca de ese punto del camino de la vida en el que como bien lo señala Eduardo Punset“lo único verdaderamente importante es que la felicidad es la ausencia de miedo”[1], en otras palabras, se sabe que se ha empezado a Vivir Feliz cuando se ha perdido el miedo. A este punto quiero llegar, ya se cómo hacerlo, sólo me resta practicar, y esa practica es con mi propia vida y Formando a los demás.


[1] Eduardo Punset “El Viaje a la Felicidad: las nuevas claves científicas” Ediciones Destino. Barcelona 2005

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DE SER “PSICÓLOGO” A HACER PSICOLOGÍA AFECTIVA

Foto: Mauricio Moreno / El Tiempo

La gente que tiene la oportunidad diaria de hacer lo que mejor sabe hacer –actuando en consecuencia con sus fortalezas- tiene más posibilidades de florecer”

Barbara Fredrickson

Empiezo mi carrera profesional como psicólogo  gracias a que un diploma me acreditó como tal. Hoy, con la perspectiva de los años y el conocimiento acumulado y complejizado, comprendo que cuando uno egresa de la facultad lo único que tiene de psicólogo es precisamente ese diploma, porque técnicamente hablando, la mayoría llegamos al mercado laboral sin saber hacer Psicologia; la prueba fehaciente de ello es que una vez egresados nos ponemos a buscar empleo en lugar de Trabajar, la diferencia entre ambas opciones es Vital.

En primer lugar, para emplearse basta con el diploma, un papel que uno compra en una institución legalmente autorizada para vender éste documento. Cabe decir que funciona como un contrato a 5 años que se renueva cada 6 meses. Una de las partes contratantes (el estudiante) se compromete a pagar una alta suma (esto depende del status de la marca en el mercado de los diplomas) y la otra (la institucion) a depositar en el cerebro del pagador una serie de ideas relacionadas con la Psicologia; para legitimar dicho contrato, el estudiante es sometido a evaluaciones periódicas que den cuenta de la memorización de las mencionadas ideas.

A la institucion poco le importa si el estudiante adquiere un dominio complejo o superfluo de esas ideas. Tan es así que se guía por un sistema de calificación en el que se establecen unos mínimos valorativos para que el estudiante pueda pasar al siguiente nivel; para la obtención del diploma que te acredita como psicólogo da lo mismo si sacas un 3 o un 5, cuando llegas al mercado laboral no te van a pedir tu record de notas, salvo que quieras pasar al siguiente nivel del negocio, lo que el sistema llama la educación postgradual, y ni así.

Aquí es importante subrayar que una vez se ha terminado el contrato entre las partes, el ahora nuevo “profesional” de la psicología es lanzado a la selva del mercado laboral a competir en una despiadada lucha en el que el más fuerte es el que mejor conectado esté, es decir el que más palancas tenga. En este punto por ejemplo empieza a pesar el prestigio de la marca que haya vendido el diploma. Y aunque sea duro reconocerlo, hay que ponerlo sobre la mesa; no es lo mismo un diploma de psicología “Made in Universidad de los Andes” a otro “Made in X, Y, Z” (no me atrevo a nombrar universidades porque no quiero herir el orgullo de mis colegas). Lo cierto es que como en el mercado de los celulares; hay diplomas de alta gama, media y flechitas. Y esto pesa a la hora de buscar empleo.

Es tanto el impacto que tiene esta realidad, que en el medio se habla de “lavar el diploma” es decir, cuando se hace un pregrado en una universidad de gama media o baja, se busca hacer un posgrado en una de alta gama para aumentarle el peso a la hoja de vida, o dicho de otra forma, para hacer mejores contactos, que es lo que más pesa en este juego, donde en muchos casos, la meritocracia brilla por su ausencia.

En este mundo de los psicólogos de diploma y por ende en el mundo de los psicólogos empleados, pesa mucho el lugar de donde hayas salido, marca la diferencia entre los que salen a mandar, o, a obedecer. Los primeros van directo para las multinacionales, a las ONGs internacionales, y caen parados en las altas esferas de la administración del Estado, porque no sólo se compra un titulo, sino también capital social, eufemismo para hacer referencia a las palancas, la rosca que llaman. A los demás les toca “pelarse el lomo” en las negreras empresas de selección de personal, o en instituciones de beneficencia que pagan salarios que a los pobres psicólogos poco les alcanza para vivir dignamente.

Esta es la cruda realidad. Con un agravante; se cree ilusoriamente que la única manera de escapar de los empleos esclavizantes es haciéndote un posgrado para “cualificar” tu hoja de vida e incrementar así tus posibilidades en esta cruenta batalla por la supervivencia laboral. Pero esto no es más que un caramelito que da lugar a un nuevo problema; la sobreperfilación. Entonces ocurre lo impensable; no te contratan porque estas sobreperfilado!!!! y lo que haces lo puede hacer un recién egresado por la mitad o menos de tus pretensiones salariales. Y ahí si como dirían las abuelas “empieza cristo a padecer”; porque las deudas acosan, el estrés enferma, la presión social y la competencia por el status tensiona, hasta llegar un momento en que la salud mental de quienes trabajan en salud mental termina quebrándose; angustia, soledad, depresión, tristeza. Oscuro panorama que muestra claramente como quedan atrapados en un circulo vicioso.

Cosa muy diferente ocurre con quienes comprendieron la lógica de ese perverso juego y optaron por aprehender a Hacer Psicología para construir su propio camino. Es decir, se dedicaron a trabajar.

Aquí la lucha entonces ya no es contra los demás colegas. Poco importa tener una hermosa hoja de vida o un palmares lleno de títulos comprados. Aquí lo que cuenta son las habilidades demostradas, la capacidad de construir un producto o diseñar un servicio. Aquí no se llega a un mercado laboral, aquí se crea un mercado alrededor de lo que se ofrece, aquí se crea una comunidad y sobre todo, aquí se lucha por una Causa.

Pero hay que ser sinceros, no todo es color de rosa. Al principio la batalla más dura es contra uno mismo. Contra tus dudas, tus inseguridades, tu falta de recursos económicos, la incredulidad de quienes te rodean y lo más importante: la carencia de habilidades afectivas, cognitivas y expresivas.

Ahora bien, ¿Qué se requiere para mantenerse en este camino?

Son muchos los que han intentado dar el salto, sin embargo, no son pocos los que han tenido que devolverse. Aquí lo difícil no es hacer el cambio sino mantenerse firme, en pie de lucha, convencido de su Causa. Esa confianza en Ti Mismo es clave, porque es el combustible que te sostiene, ese que no te dejar rendir, el que te recuerda permanentemente que la batalla es por la Autonomía, por gobernarte a ti mismo, por ser el dueño de tu destino, por elegir tus propias cadenas y no las impuestas por los condicionamientos biológicos y sociales a las cuales estamos sometidos sin ser conscientes de ellos.

Transitar por este camino requiere el cultivo y desarrollo de habilidades afectivas. Es importantísimo Autoconocerse; descubrir para que eres bueno, tomar conciencia de esas habilidades que tienes por allá escondidas y que puedes poner al servicio de tu Causa. También es clave Autovalorarse; ejercitarce en la evaluación de Ti mismo, ser sincero, no engañarte, reconocer tus carencias, tus fortalezas. Y más importante aún es Autoadministrarse; aprehender a manejar tus recursos psicológicos (vínculos, conocimientos y experiencias) y materiales (espacio, tiempo y metalico).

Una lección que se aprende en estas tierras es que el tiempo de un Trabajador es muy diferente al tiempo de un empleado. Empezando porque aquí no existe esa diferenciación entre el Trabajo y el “tiempo libre”, de hecho, no tenemos tiempo libre!!!! No podemos darnos esos lujos, sin embargo, si gozamos de Momentos de Ocio Creador, porque esos momentos en los que aparentemente estas haciendo cosas distintas a tu trabajo, tu cerebro sigue procesando información, por eso se disfruta de actividades lúdicas; del cine, del teatro, de caminar la calles, de visitar museos, de asistir a conferencias, centros culturales. Siempre estas consumiendo información y ésta la integras a tu trabajo. Nosotros por ejemplo, lo vemos todo desde el prisma de la Afectividad Humana y es sorprendente lo que se observa. No obstante, para lograr lo anterior es vital aprovechar el tiempo, ganarle la batalla a la pereza; por eso hay que levantarse temprano, disfrutar del despertar del día, cuando la motivación es intrínseca la mente es muy productiva.

Lo anterior en cuanto a lo afectivo, pero no basta con ello, es necesario cultivar y desarrollar habilidades cognitivas. Si quieres hacer psicología no le puedes hacer el quite a la lectura. Es obligatorio apasionarse por el estudio de nuestro campo. Como bien diría uno de mis grandes maestros Mihaly Csikszentmihalyi: “no se puede crear una novedad si no se domina el campo”, por eso hay que leer a la lata, y estar muy al tanto de las últimas novedades. Hoy por ejemplo en el campo de la psicología la brújula está apuntando hacia la Psicología Positiva, la Psicología Afectiva, las Neurociencias, la Psicología Evolucionista y la Teoría BioPsicoSocial de la Mente. Ahí está el futuro y en éstas corrientes estoy nadando.

Pero además de leer hay que escribir. Si no se escribe queda la tarea a medias. Ambos procesos deben llevarse a cabo sistemáticamente. No es suficiente leer por leer, hay que comprehender la ciencia del texto como diría Van Dijk. Y para dominar el proceso de la escritura es requisito afrontarlo como una necesidad y como un oficio permanente. Porque aprender a escribir es a la vez aprender a pensar crítica y creativamente.[1] En otras palabras, la escritura es tremendamente importante para el desarrollo del pensamiento critico y creativo.

Hacer psicología requiere aprehender a leer ciencia, a comprender el lenguaje de los científicos. Escribir requiere aprehender a conceptualizar, argumentar, elaborar categorías, a construir modelos conceptuales, en últimas a manejar el conocimiento como diseño y no como información como diría David Perkins.  Porque eso es lo que vendemos: Conocimiento. En nuestro caso, conocimiento sobre la Afectividad Humana. Y lo mejor del caso es que entre más leamos y escribamos, más conocimiento producimos, además es reciclable, reutilizable, tiene múltiples formas de combinación, su uso lo hace más complejo y por lo tanto más sofisticado. Y lo mejor es que se puede transmitir a través de diversos canales; virtuales y físicos. En fin, se entra en una espiral ascendente, en un círculo virtuoso que tarde o temprano terminará recompensándote con el mayor logro que un Trabajador puede alcanzar: su Autonomía en todos los sentidos de la palabra.

En las habilidades expresivas ubico el enseñar, hacer la transferencia de lo que vas aprehendiendo. Hay que cultivar y desarrollar la habilidad para hablar en publico (por eso en parte es que hago el ejercicio de Formar y Divulgar en los buses). Aquí la meta es convertirte en un convincente expositor; ser un maestro de la palabra, un artista, un hechicero, un apasionado encantador, un vendedor persuasivo -pero de los buenos-, no de otra forma lograras convencer a los demás de las bondades de lo que ofreces. Del poder de tu Causa.

Como podrás ver, ninguna de estas habilidades se cultiva ni se desarrollar en la Universidad. ¿Te enseñan a Autoconocerte, a Autovalorarte, a Autoadministrarte? Para nada. ¿Te enseñan a leer de verdad, a escribir de verdad? ¿A pensar? Para nada. ¿Te enseñan a enseñar, a hablar en público? ¿A convencer? ¿A vender? Para nada. Viéndolo bien, que costosos son esos diplomas que venden las instituciones universitarias actuales. Ese modelo de universidad está en vía de extinción. En los años venideros surgirán nuevos modelos cimentados en la síntesis entre la teoría y la práctica y sobre todo, en el cultivo y desarrollo de habilidades; por que no todo conocimiento desarrolla habilidades, pero el desarrollo de cualquier habilidad genera conocimiento.

Termino esta larga perorata (que escribí en la montaña, inspirado por la briza y el canto mañanero de los pájaros) con dos conclusiones o “derivadas” -como diría mi maestro Miguel De Zubiria– una de índole económica y otra psicológica.

Como somos psicólogos y no economistas, nos cuesta mucho comprender las inexorables leyes del mercado. Traigo a colación una de ellas para demostrar la diferencia entre emplearse como psicólogo gracias a un diploma y Trabajar haciendo psicología. Me refiero entonces a la famosa ley de la oferta y la demanda:

  • A mayor oferta, menor demanda.
  • A menor oferta, mayor demanda.

En lenguaje castizo y aplicado a nuestra reflexión esto quiere decir:

A mayor oferta de psicólogos que buscan emplearse gracias a un diploma comprando en una institucion universitaria, menor es la demanda de éstos. Por lo tanto, mayor es la competencia y más bajos son sus ingresos. ¿Por qué? Muy sencillo, pues porque hay muchos comensales, y eso no es lo peor, lo más grave es que cada semestre salen al mercado laboral cientos de psicólogos más y en un país como Colombia, la torta del empleo para los psicólogos no es ilimitada, entonces, entre mas hallan, menos comen y los que comen, acceden a una porción cada vez más pequeña.

La verdad es que esto es un negocio de suma cero en el cual los verdaderos ganadores son dos: los que venden los diplomas –las universidades- y los que se benefician de la sobreoferta  -los empleadores-, quienes se pueden dar el lujo de pagar bajos salarios a psicólogos desesperados por emplearse para sobrevivir, por acceder a las migajas del pastel y sin derecho a protestar porque son fácilmente reemplazables, para eso abundan.

Y como estamos en el país del sagrado corazón, no son pocos los que ingenua e ilusoriamente creen que esta situación se puede remediar con leyes, y posan ante el gremio como luchadores de una causa perdida. A estos cándidos personajes bien vale la pena recordarles una de las famosas leyes de Murphy: “Lo que está mal, tiende a empeorar”.

La segunda parte de la ley de la oferta y la demanda aplica perfectamente para los que hacemos psicología, los que Trabajamos. Veamos:

A menor oferta, mayor demanda.

Traducido esto quiere decir que entre más personas (jurídicas o naturales) demanden de los productos y servicios psicológicos que diseñemos  a partir de nuestras propias innovaciones conceptuales, más exclusiva es la oferta y por lo tanto más altos son los ingresos.

En otras palabras, un trabajador que hace psicología ya no compite por un empleo, trabaja por construir una comunidad de usuarios, multiplicadores y creadores que utilicen, distribuyan y creen productos, servicios y experiencias que contribuyan con la Salud Afectiva de la comunidad. Y entre más miembros tenga la comunidad, mayor es la riqueza psicológica (vínculos, conocimiento, experiencias) y material (tiempo, espacio y metalico).

Con una diferencia, la riqueza en el paradigma del empleo se concentra en unas pocas manos. El psicólogo empleado es el que hace la tarea, pero el empleador se queda con la mayor utilidad. Es decir, “trabajar” para enriquecer al dueño.

En cambio en el paradigma del Trabajo la riqueza se distribuye. Esto porque la comunidad crece gracias a sus miembros y entre más se trabaje al interior de la comunidad mayores son las utilidades para si mismos y para la comunidad en general; es un gana-gana, no un gano yo – pierdes tu, como ocurre en la otra orilla. En conclusión, se trabaja para enriquecer a la comunidad (psicológica y materialmente), a todos los que la conforman.

Y este punto lo conecto con la conclusión psicológica. Como ves, la riqueza no se da sólo en metálico, también se gana en otros recursos. La real posibilidad de establecer vínculos afectivos más sólidos, de ejercitarse en el desarrollo de habilidades afectivas, cognitivas y expresivas, de experimentar mayor disfrute, sentido de vida, propósito existencial, mejores relaciones interpersonales, con tu familia, tu pareja, tus amigos; mayor Autonomía, cohesion, en una sola palabra: Plenitud y esta redunda en salud, en Salud Afectiva.

¿Qué más se le puede pedir a la vida?

Así que, ¿quieres seguir siendo empleado y trabajar para los demás, aun a costillas de tu Salud Afectiva? o ¿Prefieres vencer el miedo y  aprehender a Trabajar y hacerlo para ti y por los demás, en beneficio de tu afectividad?

Como casi siempre….

Tú decides.


[1] Alvaro Díaz “La argumentación escrita” Editorial Universidad de Antioquia. Segunda edición, septiembre de 2002.

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LOS RECURSOS PERSONALES

Autoadministrarse es administrar los recursos personales para vivir convivir y supervivir. La abundancia de estos recursos determina nuestra riqueza; y su escasez, nuestra pobreza. ¿Y cuáles son estos recursos?

Algunos ingenuamente creen que los recursos personales se reducen a una cuestión meramente material. Y en consecuencia, dedican su tiempo y energías a la búsqueda de ese tesoro que les posibilite la tan anhelada “libertad financiera”; o en otras palabras, no tener que preocuparse por obligarse a trabajar para procurarse los ingresos necesarios con los cuales subsistir.

Estar detrás de esta quimera ofrece serios peligros. La posibilidad de ser estafados por ilusionistas que pintan soluciones fáciles e inmediatas (ver el tristemente celebre caso de DMG). El riesgo de creer en lobos con piel de oveja que te ofrecen el cielo y la tierra y después te la cobran con creces (ver los múltiples casos de emparejamientos mediados por el efímero metálico o para no ir mas lejos, la clásica niña bonita que vende su escultural cuerpo al mejor postor). Su afición por el mínimo esfuerzo es la característica principal de estos cazadores de fortunas.

Pero la vida no es color de rosa, aunque  tampoco es tan compleja. Es solo una cuestión de conocimiento. De comprehender las reglas del juego de la vida. Un juego que exige esfuerzo y trabajo, que recompensa a los más persistentes, a quienes no desfallecen, a los que una vez han identificado su camino, emprenden su viaje con alegría, conscientes de lo efímero de esta aventura, pero deseosos de sacarle el mejor provecho, de gozarse la existencia.

Precisamente, una de esas reglas clave del juego de la vida es saber administrar los recursos personales. Pero antes, hay que saber por lo menos cuáles son éstos.

Desde la Formación Afectiva planteamos que los seres humanos disponemos potencialmente de tres tipos de recursos:

  • Materiales
  • Psicológicos
  • Conceptuales

A lo mejor te preguntes: ¿Y por qué tres? ¿Por qué no podrían ser más? O quizás… ¿Menos?

Pues bien, parte de la respuesta viene de uno de los grandes de la Filosofía del siglo XX. Me refiero a Karl Popper y su famosa teoría de los tres mundos. Fue él quien postuló que los humanos habitamos tres realidades simultaneas[1] y no solo una como podría aparentarse.

Contra las apariencias caóticas, Popper concluyó que hay tres y sólo tres niveles de realidad, no solo uno ni infinitos. Según él, está el mundo de los objetos y los eventos materiales (M1). Pero también están las palabras, los pensamientos, los sentimientos que componen el mundo 2 subjetivo humano. Como también es real una canción, los mitos, las teorías, ellos arman el mundo 3 cultural humano. ¡Tres mundos distintos reales![2]

Si esto es así, si es verdad que habitamos tres realidades simultáneamente, quiere decir que en cada una de ellas poseemos o carecemos de recursos. Y aunque suene a Perogrullo, vale la pena resaltarlo: entre más tengamos de esos tres tipos de recursos, más ricos somos, y entre más carezcamos, más pobres somos.

Al argumento Popperiano para demostrar la existencia de tres tipos de recursos se le suma el aporte hecho por Steve Mithen con su Arqueología de la Mente.[3] Según el criterio de Miguel De Zubiria, la más poderosa conclusión del estudio arqueológico lejano es que el primer modulo mental de los homínidos fue psicológico, apareció en los monos antropomorfos 35 millones de años atrás, o sea muchísimos miles de milenios previo a nuestra especie.[4]

Ese hecho tuvo un gran sentido adaptativo. Este modulo psicológico, lector de mentes, les fue sumamente útil a los antropoides debido a las fuertes presiones evolucionistas sobre ellos. Unas sobre los machos, otras sobre las hembras. A los machos la presión adaptativa les vino de la competencia feroz por acceder a los puestos de mayor estatus de la banda. A las hembras, debido a las dificultades inmensas de criar hijos con la maduración más prolongada de cualquier ser viviente. Alcanzar el poder les dio a los machos acceso a los más preciados RECURSOS[5], entre ellos ciertamente las hembras jóvenes en celo. Mientras la mejor comprensión de la mente del otro convirtió a las hembras antropoides en excelentes madres, las mejores de cuantas existieron.[6]

Como es sabido, los orangutanes, gorilas y chimpancés viven entre arboles, ramas, rocas, ríos y múltiples depredadores –la realidad material-. Sí, pero también viven entre realidades subjetivas, pues su principal y más peligrosa “realidad” son los otros, sus intenciones, motivaciones, deseos. Alguno lo puede atacar, robar, ayudar, espulgar, defender… ¿Quién?, ¿en que momento?, ¿cómo?, ¿cómo es la mejor manera de proceder? Estas nuevas preguntas subjetivas obligaron a los antropoides a conocer a los otros, a valorarlos y saber como actuar ante cada quien, en cada circunstancia concreta. Luego, a decidir si aliarse o atacar; si compartir su alimento; si escapar o mejor herir al agresor. Tremendas, continuas y rápidas decisiones de tipo interpersonal[7], las cuales les podían limitar o facilitar el acceso a los deseados y necesarios Recursos.

En la larga evolución desde los antropoides hasta los primeros homínidos, el segundo modulo mental en aparecer fue el práxico, atinente al ambiente y a sus objetos. Hay claros antecedentes de esta capacidad técnica en los antropoides. Los chimpancés muestran una capacidad técnica asombrosa. Preservan el deseo de comer unas deliciosas y nutritivas termitas por varios minutos, mientras cortan pequeñas ramitas y les quitan sus ramas secundarias y fabrican una tosca herramienta. Destreza ésta comprobada varias veces en su hábitat natural. Una gran proeza[8] y que le permite acceder a Recursos.

El tercer modulo mental fue nocional, propio y singular de los humanos modernos. Su aparición es muy reciente, se estima que ocurrió 50 mil años atrás, coincidente con el magnifico big bang cultural creador de la especie sapiens sapiens, la única línea –hasta ahora- exitosa de doce intentos fallidos… la suya y la mía.[9]

Este veloz recorrido por la filogenia de la mente muestra cuándo aparece cada una de las tres especializaciones definitivas, sin las cuales el fenómeno humano, que merece en propiedad esta denominación, no hubiese llegado a feliz término. La mente psicológica (35 millones de años atrás); la mente técnica (4 millones de años); la mente nocional (50 mil años) originaria de la peculiarísima especie de monos vestidos, parlanchines, en quienes nos convertimos.[10]

Como puedes ver, de acuerdo con Popper los seres humanos habitamos tres realidades, pero esto solo es posible, según Mithen, gracias a que desarrollamos tres tipos de mentes que nos facilitan el interactuar con estas tres realidades, como muy bien nos lo explica De Zubiria.

De modo que tres realidades (material, psicológica y conceptual) y tres tipos de mentes (psicológica, práxica y nocional) dan lugar a tres tipos de Recursos Personales (psicológicos, conceptuales y materiales)

A continuación entonces te voy a hacer una somera presentación de dichos recursos, la idea es desarrollar este concepto de una forma más amplia en próximos artículos.

Empecemos con los Recursos Psicológicos.

La Formación Afectiva plantea que los recursos psicológicos por excelencia son los Vínculos. Ahora bien, éstos son de tres tipos:

  • Intrapersonales
  • Interpersonales
  • Grupales

Administrar los vínculos significa valorarlos (evaluarlos, apreciarlos, cuidarlos). Pero también implica conocerlos, y de igual manera requiere cultivarlos, alimentarlos.

El Vinculo Intrapersonal es la relación que se tiene consigo mismo. Es un Recurso tremendamente valioso aunque paradójico, pues de la forma como administre este vinculo dependerá si soy mi mejor aliado o mi peor enemigo. Los dos componentes principales de este vínculo son el Autogobierno y la Automotivación.

Los Vínculos Interpersonales son los que se tienen con los otros. Recurso fundamental, dada nuestra naturaleza y necesidad de vivir en contacto con los demás. Motivo por el cual resulta tan dolorosa la soledad. Estos vínculos son de dos tipos: Naturales y Sociales.

Los Vínculos Grupales son los que como su nombre lo indica se tienen con diversos grupos. Es un Recurso clave porque responde a la innata necesidad del ser humano de vivir en comunidad, de identificarse con algo. También son de dos tipos: Familiares y Sociales.

Grosso modo estos son los Recursos Psicológicos, los deliciosos y nutritivos Vínculos. Como te lo señalé previamente, en próximos artículos profundizaremos sobre este tema, especialmente en sus componentes biológicos, psicológicos y sociológicos.

Ahora continuemos con los Recursos Conceptuales.

La Formación Afectiva concibe como recursos conceptuales el Conocimiento.  Específicamente el conocimiento necesario para:

  • Vivir
  • Convivir
  • Supervivir

El Conocimiento para Vivir es un recurso fundamental para darle sentido a la existencia. Ello implica entonces en primer lugar el Autoconocimiento, la clásica recomendación de los antiguos griegos: “Conócete a ti mismo”. La Psicologia Afectiva enseña que para lograr este propósito debemos indagar por nuestros afectos, roles y creencias.[11] La Formación Afectiva agrega que también debemos conocer nuestra naturaleza biológica, psicológica y socioantropologica. Conocernos implica comprehender por qué sentimos como sentimos, pensamos como pensamos y por ende, por que actuamos como actuamos.

En segundo lugar, para Vivir no es suficiente con autoconocerse, también es necesario Autogobernarse. En Formación Afectiva a esto le llamamos: “Obedécete a ti mismo”. De no tener una clara Estructura, de no conocer y comprehender los mecanismos biológicos que nos mueven, estamos condenados a vivir a merced de las emociones, siempre al filo de la adicción, la dependencia, de la anarquía, o como bien lo enseña el maestro Csikszentmihalyi: de la Entropía Psíquica. Por eso es tan crucial imponerle a las emociones Instrumentos Afectivos[12] superiores como los sentimientos, actitudes, valores y principios, que nos ayuden a dirigir adecuadamente nuestra existencia.

En tercer lugar, para Vivir es necesario el conocimiento que nos enseñe a Autovalorarnos. Visto desde la Formación Afectiva significa “Amate a ti mismo”. La Autovaloración tiene tres mecanismos: afectivo, cognitivo y expresivo. El primero está relacionado con el aprecio, la Autoestima. El segundo con la evaluación que hacemos de nuestro desempeño en cada uno de nuestros roles vitales. Y el tercero tiene que ver con el Autocuidado.

El Conocimiento para Convivir es un recurso clave para relacionarnos funcional y adecuadamente con el Otro y los Otros. Aparte de las razones evolutivas, en la ignorancia de este conocimiento está el origen de la violencia interpersonal, y por ende la intrafamiliar, conyugal, infantil; lo mismo que la violencia entre grupos. Quiere decir entonces que este conocimiento es fundamental para la prevención y solución de conflictos.

Desde la Formación Afectiva consideramos que para Convivir necesitamos en primer lugar Conocer al Otro. Dar cuenta de sus roles, afectos y creencias. Indagar por su subjetividad. En segundo lugar, es necesario Valorar al Otro. Esto implica Apreciarlo; Evaluar su desempeño en cada uno de sus roles; y sobre todo Cuidarlo, velar por su salud afectiva, ser fuente de satisfacción y no de sufrimiento. Contar con esta información es un recurso muy importante porque nos permite Interactuar con el Otro de forma más eficaz. Nos mueve a ser mas empáticos, asertivos, generosos, sociables, respetuosos y responsables.

El Conocimiento para Supervivir, lo entendemos desde la Formación Afectiva como el recurso requerido para desarrollar nuestros talentos y con ello, generar los ingresos necesarios para satisfacer esas necesidades biológicas y psicológicas que demanda la existencia. Entre otras, una buena alimentación, buen techo, vestimenta, buen descanso, recreación, cultura, viajes, formación permanente, artefactos tecnológicos.

Estos son pues, -a vuelo de pájaro- los Recursos Conceptuales, los conocimientos necesarios para Vivir, Convivir y Supervivir. Estos recursos son los que nos permiten por una parte, aumentar la cantidad y sobre todo la calidad de nuestros vínculos afectivos, y por otra parte, incrementar esos recursos materiales, cuya carencia nos quita el sueño cuando no tenemos claro como generarlos. Y como son tan urgentes para la supervivencia biológica, lleva a las personas a trabajar en lo que les toca y no en lo que les apasiona, quedando atrapados el resto de la existencia sin haberse dado la oportunidad de aprehender las reglas del juego de la vida.

Finalizo entonces este artículo introductorio al concepto de los Recursos Personales, hablando precisamente de los Recursos Materiales.

Este tipo de recursos no son más que una consecuencia lógica de estar bien aprovisionados de los recursos psicológicos y conceptuales. Es decir, en la medida en que contemos con una gran calidad de vínculos y con un amplio conocimiento, esto necesariamente tiene que verse reflejado en nuestra vida material.

Vistos desde la Formación Afectiva, los Recursos Materiales son:

  • Tiempo
  • Espacio
  • Artefactos
  • Dinero

El Tiempo indudablemente es un recurso material. Podemos disponer de él a nuestra voluntad, distribuirlo acorde a nuestros intereses, invertirlo. Pero esto sólo es posible cuando se lleva un estilo de vida autónomo. Sin embargo, en el mundo de hoy ésta no es la norma sino la excepción. La realidad es que la gran mayoría de las personas no son dueñas de su tiempo, lo alquilan y entre menos habilidad se posea, más barato el pago por dicho alquiler. A esto debe sumársele que el tiempo aparentemente libre no se invierte justamente en conquistar la autonomía, sino que se gasta en distracciones, en actividades pasivas que aunque pueden llegar a producir placer, atan al individuo, lo condenan a una dependencia eterna, le privan de las satisfacciones de la existencia. Configurándose así un circulo vicioso: “no soy autónomo por que no tengo tiempo, y no tengo tiempo para conquistar la autonomía”. Y así se nos va la vida, sin haberla disfrutado en toda su dimensión.

El Espacio es un recurso que hace referencia al lugar en el que habitamos, podría decirse que es un recurso ancestral. Desde el mismo momento en que nuestros antepasados se asentaron en un territorio, la necesidad de tener y conservar un espacio ha estado presente. Dependiendo las circunstancias (si se vive solo, en pareja, con hijos, etc) habitar un espacio cómodo nos da tranquilidad. Por eso es un recurso vital.

Los Artefactos son las herramientas que de alguna manera nos facilitan la vida material, también son ancestrales. Los hay de todo tipo, útiles e inútiles. Algunos facilitan el trabajo, otros cumplen una biológica función de mostrar “status” para aumentar la eficacia reproductiva.

El último recurso material es el Dinero. Desde la Formación Afectiva su valoración no se hace en términos de importancia sino de utilidad. No es un medio, ni tampoco un fin en si mismo, es simplemente una consecuencia lógica de trabajar en lo que te apasione para Supervivir y no en lo que toca para sobrevivir.

Ir por la vida en pos del dinero sólo genera ansiedad, se corre el riesgo de venderle el “alma al diablo”. Además, no garantiza el acceso a los otros tipos de recursos aquí relacionados. De modo que el dinero debe ser visto como lo que es: un mero recurso y mucho mejor si éste es obtenido legalmente, éticamente y como producto del trabajo por los demás, por su desarrollo como personas.

Visto entonces desde la perspectiva de la Formación Afectiva, la riqueza de un individuo no se mide por la cantidad de dinero que tenga, sino por la abundancia de sus Recursos Personales. Así las cosas, el trabajo que hagamos día tras día debe están enfocado en la administración y aumento de esos recursos. Debemos esforzarnos para adquirir el conocimiento que nos enseñe a vivir, convivir y supervivir. Debemos cultivar, aceitar y aumentar nuestra red de vínculos.

Si hacemos lo anterior con determinación, constancia, confianza, seguridad, coherencia y sobre todo; Pasión, inevitablemente esto se vera reflejado en nuestros recursos materiales. Así no tendremos que estar detrás del dinero, éste, como si fuera un imán, irá tras de nosotros.

Esta es pues la introducción al concepto de los Recursos Personales. Un concepto clave en este nuevo campo que nos proponemos construir, el campo de la Formación Afectiva.


[1] Miguel De Zubiria Samper “Como Funciona la Mente: más allá de la Psicologia Cognitiva” Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani. Bogotá, 2010. Pag 31

[2] Miguel De Zubiria Samper “La Afectividad Humana: sus remotos orígenes, sus instrumentos y operaciones,  cómo medirla con escalas y afectogramas”  Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani. Bogotá, 2007. Pag 61

[3] Steve Mithen “Arqueología de la Mente”, Grijalbo, 1996

[4] Miguel De Zubiria Samper “Como Funciona la Mente: más allá de la Psicologia Cognitiva” Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani. Bogotá, 2010. Pag 44

[5] La negrita es mía para destacar el hecho de los recursos.

[6] Ibid. Como Funciona la mente… pag 44

[7] Ibid pag 32

[8] Ibid pag 44

[9] Ibid pag 45

[10] Ibid pag 45

[11] Miguel De Zubiria Samper “La Afectividad Humana: sus remotos orígenes, sus instrumentos y operaciones,  cómo medirla con escalas y afectogramas”  Fundación Internacional de Pedagogía Conceptual Alberto Merani. Bogotá, 2007.

[12] Ibid

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